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神的爱 Love of God

神既是光(约壹一5),也是爱(约壹四8),我们不能离开祂的圣洁来讨论祂的爱,圣经总是把二者放在一起来讨论。

神是圣爱

神的自我启示在耶稣基督身上最圆满地显明出来,基本上那就是圣洁的爱(约壹四78)。爱与圣洁在祂里面是完全调合和谐的,是那样温柔与忍耐,同时又是那样坚定与强壮。这种爱原是存于三位一体的神内∶圣父、圣子、圣灵(约十七52226),因此不是必须要有人才能有这圣爱,但祂却愿意以人为爱的对象(诗五十12及下)。旧约与新约圣经均从人际关系选材,来说明神对人的爱──对罪人及祂自己的子民或儿女∶圣经用的意象是朋友、父母与子女、恋人,以及爱怜有需要的人(约十五1315;路十五1132;结十六;路十一58)。事实上,人间一切的关系皆源自神(弗三1415),只不过人间的爱不像神的爱,我们的爱常为罪扭曲了;故使用及解释这些意象时要小心,以免损害原意。

独特的爱

在这堕落的世界,神的爱是非常独特的,以致圣经必须用一个绝不普通的词语来描述它(agape);神的爱是永远的,恒常的,至终说来,也是胜过撒但或人的憎恨和邪恶,见于祂以恩慈来对待整个受造界(诗一四五9),但最重要的是在祂拯救罪人和对待祂子民的事情上。神的爱是本于祂自己的性情、希望与目的,白白地施恩予人,却完全不本于人的条件或资格(申七69;弗二89;罗三2028,九624)。神的爱不断在寻找反叛的人;祂赦免罪人,把他们接纳进祂的国度;祂的爱在等待人,并在人心工作,使人能接纳祂和回应祂(约三1621)。

耶稣基督启示出来的爱

最清楚地把神的爱启示出来的就是耶稣──祂的降生、工作、受苦,以及圣灵的恩赐。在伯利恒,创造天地的造物主把自己倒空了,取了人的形像;及至成年,耶稣对被藐视的、为社会所遗弃的和忽略的人特别钟爱,服侍他们、照顾他们;祂以比喻讲述父神之爱,最后忍受那痛苦和羞辱的死亡;这一切均在述说神奇妙的大爱(腓二58;路五2732,七3650,十五;彼前二2224)。这种爱的特性就是坚定的舍己,其尺度是自我的奉献。祂的复活显出这种圣爱是得胜的;而圣经改变生命的大能,又把人慢慢改变成基督的形像(罗八930)。

基督徒生命的动机、大能与模式

神在基督里向人启示的大爱,是人藉着圣灵而接受过来的,它是基督徒至终与不能动摇的保证(罗八3139),它亦成了基督徒生活的动机、能力与模式,包括他与神和与人的关系在内。基督徒的蒙召就是要以他们从神那里接受的爱来爱人(太五4348,十八2135;弗四32~五2;约壹四7~五3;加六10;彼前二1925,三89)。人间最近似神之爱的,不是爱那可爱的,而是爱那不可爱的,是别人藐视又不会去爱的(路六2738,十四1214)。这种爱不仅存于感情或心中的欲望,也是思想上一种意志和持久的态度,是一种把别人的利益放于自己利益之上,以言与行来爱人的爱。


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参考资料

[1].  《当代神学辞典》   

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