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面纱 The Painted Veil (2006)

《面纱》电影海报《面纱》电影海报
导    演约翰·卡兰

编    剧罗恩·内斯万尼尔 / 威廉·萨默塞特·毛姆

主    演:爱德华·诺顿 / 娜奥米·沃茨 / 托比·琼斯 / 黛安娜·里格 / 黄秋生 / 更多

类    型剧情 / 爱情

制片国家/地区:美国 / 中国大陆 / 加拿大

对白语言:英语 / 汉语普通话 / 法语

上映日期:2006-12-29(中国大陆)

片    长125分钟

    名:爱在遥远的附近(港) / 猜心(台)

在线播放:1905电影网

IMDb链接:tt0446755


简介:

      影片《面纱》由约翰·卡兰执导,改编于索默斯特·毛姆的小说《华丽的面纱》,罗恩·内斯万尼尔担任编剧,娜奥米·沃茨、爱德华·诺顿、列维·施瑞博尔、黄秋生和夏雨等联袂出演。影片于2006年12月29日在中国内地上映。

      电影讲述20年代伦敦,一心只求挤身上流社会的虚荣女子吉蒂,甘愿选择一段没有爱情的婚姻下嫁医生沃特,婚后随夫移居上海,然而难耐寂寞,旋即搭上英国外交官背夫偷情。面对不忠妻子,沃特毅然决定举家前往霍乱肆虐的农乡行医,作为对她的最大惩罚。浮世纷扰,每天与死亡和绝望擦身而过,夫妻俩却发现了另一片天地,在遥远的异乡第一次走近对方 。

目录

剧情介绍编辑本段

《面纱》剧照《面纱》剧照

  电影讲述了20年代一对年轻的英国夫妇来到中国乡村生活的故事,在这美丽却凶险的环境中,他们经历了在其英国家乡舒适生活中绝对无法想象和体验的情感波澜,并领悟到了爱与奉献的真谛。 

  故事以女主角吉蒂开篇,为了逃离20年代伦敦浮华却又空虚的社交圈,也为了防止自己变成一位老姑娘,吉蒂接受了沉默寡言的医生沃特·费恩的求婚。费恩在把吉蒂带到上海后,便迅速地投入到了他的细菌学研究中去。孤独的吉蒂和迷人的已婚男子查理·唐森发生了婚外情,当费恩发现时,他羞恨交加。为了报复,也为了重整自己的生活,费恩决定孤注一掷,带着吉蒂远走霍乱肆虐的偏远城镇。沃特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线,他慢慢地协助控制了当地的疫情。吉蒂则开始在一家由法国修女住持的修道院兼医院中做义工,并逐渐找回了生活的勇气和意义。沃特和吉蒂终于可以互相敞开心扉,但就在他们日渐亲密的同时,沃特染上了霍乱。沃特的生死决定了他们新近迸发出来的激情能否转化为永恒的爱情……

演职员表编辑本段

演员表

娜奥米·沃茨 Naomi Watts 饰演 Kitty Fane

爱德华·诺顿 Edward Norton 饰演 Walter Fane

列维·施瑞博尔 Liev Schreiber 饰演 Charlie Townsend

莎莉·霍金斯 Sally Hawkins 饰演 Mary (scenes deleted)

黄秋生 Anthony Wong 饰演 Colonel Yu (as Anthony Wong)

夏雨 Yu Xia 饰演 Wu Lien

托比·琼斯 Toby Jones 饰演 Waddington

黛安娜·里格 Diana Rigg 饰演 Mother Superior

佐伊·特尔福德 Zoe Telford 饰演 Leona

吕燕 Yan Lv 饰演 Wan Xi

冯粒 Li Feng 饰演 Sung Ching

Catherine An 饰演 Hostess

Lorraine Laurence 饰演 Sister Maryse

Johnny Lee 饰演 Angry Chinese Man (as Johnny Lee)

Gesang Meiduo 饰演 Amah

Ian Rennick 饰演 Geoffrey Denison (as Ian Rennick)

Cheng Shihan 饰演 Warlord Kwei (as Shihan Cheng)

Henry Sylow 饰演 Walter Junior

Alan David 饰演 Mr. Garstin

Marie-Laure Descou.. 饰演 Sister St. Joseph

Juliet Howland 饰演 Dorothy Townsend

Maggie Steed 饰演 Mrs. Garstin

Lucy Voller 饰演 Doris Garstin

职员表

导演 Director:

约翰·卡兰 John Curran

编剧 Writer:

罗恩·内斯万尼尔 Ron Nyswaner / 索默斯特·毛姆 W. Somerset Maugham

制作人 Produced by:

爱德华·诺顿 Edward Norton / 娜奥米·沃茨 Naomi Watts / Antonia Barnard / Sara Colleton / Jean-François Fonlupt / Yasmine Golchan / 马克·戈登 Mark Gordon / Robert Katz / Bob Yari / 桂侑铭 Ming Beaver Kwei / 约翰·卡兰 John Curran / Chris Miller / 罗恩·内斯万尼尔 Ron Nyswaner / Jiakun Zhang / 斯图尔特·德瑞柏 Stuart Dryburgh

剪辑 Film Editing:

Alexandre de Franceschi

原创音乐 Original Music:

亚历山大·迪普拉 Alexandre Desplat

艺术指导 Production Designer:

屠居华 Juhua Tu

美术设计 Art Direction by:

Mei Kunping / Xinran Tu / Yanrong Xing

服装设计 Costume Design by:

露丝·迈尔斯 Ruth Myers

视觉特效 Visual Effects Supervisor:

Paul Butterworth

副导演/助理导演 Assistant Director:

Phil Jones / 李炯楷 Johnny Lee / Crystal Gong Chun / Bin Liao / John Mahaffie / Jason Faulkner

声音部门 Sound Department:

Joel Dougherty / Catherine Harper / Doc Kane / Tim LeBlanc / David Lee / Wayne Lemmer / Skip Lievsay / Howard London / Darrin Mann / Paul Menichini / Christopher Moriana / Gerry Nucifora / Derek Vanderhorst / Byron Wilson / Hao Wu / Aya Yamashita

布景师 Set Decoration by:

Peta Lawson

选角导演 Casting:

艾伦·刘易斯 Ellen Lewis

化妆造型 Makeup Department:

Michal Bigger / Yu Che / Leslie Devlin / Wang Fei / Rick Findlater / Guozhen Han / Warren Hanneman / Owens King / Georgia Lockhart-Adams / Annette Miles / Juan Ni / Julie Pearce / Mengmeng Su / Christie Wang

角色信息编辑本段

剧中人物-沃特剧中人物-沃特

沃特

演员 爱德华·诺顿

在中国香港谋职、生性孤僻的医生。对美丽的吉蒂一见钟情,仓促之间娶其为妻。沃特婚后并不幸福,吉蒂更是背叛自己在外偷情。在发现吉蒂出轨后,沃特毅然选择带吉蒂远赴霍乱区。沃特在霍乱区的这段时间,不仅帮助当地的居民找到了生病的缘由,他与吉蒂的感情在患难中也得以修复。不过,他自己却不小心染上了霍乱,最后离去。


剧中人物-吉蒂剧中人物-吉蒂

吉蒂

演员 娜奥米·沃茨

沃特的妻子,容貌娇美而又爱慕虚荣的英国女子,与母亲赌气,轻率地答应与医生沃特结婚,并随着沃特来到中国。由于对婚姻不满,吉蒂与令她芳心旌摇的已婚香港助理布政司查理发生了婚外情。沃特知晓真相后毅然带她远赴霍乱区,以此作为惩罚。原本与沃特走到婚姻尽头的吉蒂,在霍乱之中经历了恩典,她开始爱上了沃特。


剧中人物-于上校剧中人物-于上校

于上校

演员 黄秋生

一名中国军官,他所负责的地区爆发霍乱,于上校为此头痛不已。时外医沃特主动要求来到他所在的治下治理霍乱。于上校遂全力帮助沃特实施一系列防范霍乱的措施,彻底治理杜绝霍乱的源头,是沃特在霍乱区工作时的得力助手。在他的配合下,霍乱终于得到控制。



幕后揭秘编辑本段

拍摄花絮

  • 娜奥米·沃茨在《面纱》中以棕黑色的头发出镜,据介绍,沃茨的造型完全根据毛姆的原著小说中对女主人公的描述设计而成。《面纱》将是沃茨和导演约翰·卡伦继《爱不再回来》(2004)后再度合作。
  • 2005年,爱德华·诺顿到中国来拍《面纱》,总共呆了3个多月,至今他对合作的香港演员黄秋生的演技念念不忘:“他的表演极有深度,我非常钦佩他,那样的表演我做不到。”
  • 黄秋生在与爱德华·诺顿互演对手戏后,笑称诺顿确实够神经。黄秋生甚至说:“我都算个神经病了,但他比我厉害。我和他演戏时,发觉他已经神经到很恐怖的地步!”
  • 黄秋生认为拍这部戏对他最大的挑战是台词。在片场时,他往往说英文台词时,有时会忘了表演,表演时又忘了说词,弄得有点“手忙脚乱”。
  • 纳奥米·沃茨在拍摄一场哭戏时让一个金发女孩担任的替身替她站了近半个小时的位。她自己则在一边聆听忧伤的音乐,以期快速进入状态。正式拍摄时,沃茨的哭戏拍了足足15遍。老演员李滨领着托比·琼斯15次走上山坡,到达女主角的屋前,紧接着,屋里爆发出沃茨撕心裂肺的哭声。
  • 据称,《面纱》剧组保持着一天拍摄2分钟戏的进度。

幕后制作

  【幕后班底】

  导演约翰·卡兰是好莱坞导演。他的短片《锈迹斑斑》在世界众多电影节中参加展映,在法国克莱蒙费朗短片节(1997)荣获探索奖,在国际短片节(1997)勇获最佳短片奖。其1998年拍摄的影片《赞美》在多伦多国际影展(2000)等国际影展中荣获大奖。

  资深摄影师斯图尔特·瑞伯(Stuart Dryburgh)(《BJ单身日记》、《欲望都市》)1994年拍摄《钢琴课》获得奥斯卡奖提名,而其担任摄影指导的《我父亲的小屋》今年则赢得了上海电影节的最佳摄影奖。

  美工屠居华作品有《相伴永远》、《荆轲刺秦王》等。另外,《面纱》中华丽的服饰由多次获奖的国际知名服装设计师鲁斯·麦尔斯(《生命的证据》、《洛城机密》、《艾玛》)所设计……

  【关于影片】

  本片根据毛姆小说《华丽的面纱》改编,好莱坞曾在上世纪将该小说搬上过银幕,当时出演女主角的是葛丽泰·嘉宝。制片人博女士回避了与1934年版本的比较,“任何人都有权在不同时期,对一部经典原著进行改编拍摄。”

  此次中美合作的《面纱》,耗资2000万美金。由于辗转了十年才开拍,加之从导演到女主角也是一换再换,真正用于拍摄的资金已相当有限。然而对于影片中的细节,《面纱》剧组仍力求“还原真实”,还请来了两度获得奥斯卡最佳服装提名的鲁斯·麦尔斯。

  鲁斯·麦尔斯在捉襟见肘的情况下,选择用真正属于上世纪20年代的服装进行改造。在她的服装间里,摆放着各式各样的旧款英国女装:“我从英国找来很多80年前的衣服,然后根据女主角的身材重新制作。那个年代的衣服很难仿制,尤其是色彩,因为染布的颜料有毒,现在都已经停产了。”……   

  【关于原著作者】

  威廉·索默斯特·毛姆是英国著名的小说家和戏剧家。他出生于律师家庭,曾在伦敦情报部门工作,战后周游世界各地。他一生共创作了长篇小说4部、短篇小说150多篇、剧本30多部。不过毛姆本人对自己的评价却很谦虚:“我只不过是二流作家中排在前面的一个。”

  毛姆于1874年1月25日出生在巴黎。父亲是律师,当时在英国驻法使馆供职。小毛姆不满10岁时,父母就先后去世,他被送回英国由伯父抚养。上学后的毛姆由于身材矮小和严重口吃,经常受到大孩子的欺凌和折磨。从此,毛姆养成了孤僻、敏感、内向的性格,幼年的经历对他的世界观和文学创作也产生了深切影响。

  后来,毛姆从医学院毕业,成为了伦敦圣托马斯医院的实习医生。1897年,他根据自己在伦敦兰贝斯贫民区做助产医师的经历写成了长篇小说《兰贝斯的丽莎》。这本书的销路很好,毛姆由此决定弃医从文。从1903年开始,毛姆开始创作剧本。1907年,一部关于婚姻与金钱的喜剧《弗雷德里克夫人》为毛姆赢得了声誉。翌年,有四部毛姆的戏剧作品在伦敦上演,一时间可谓盛况空前。

  一战爆发后,40岁的毛姆加入了法国的红十字急救团,并受英国情报局之邀,作为特派人员往返于伦敦总部和欧洲大陆之间,为情报局在欧陆的其他情报人员穿针引线。毛姆的这些经历为他后来创作的一些间谍小说提供了丰富素材。

  1915年,毛姆与有夫之妇茜瑞·威尔卡姆生下一个女儿,次年两人成婚。但是婚后,毛姆仍与在西线服役时结识的同性伴侣哈克斯顿生活在一起,在接下来的几年里,两人携手游历了中国、印度、拉美等地,搜罗了大量奇闻轶事。1927年,茜瑞终于不堪冷落,与毛姆离婚。

  出版于1915年的《人性的枷锁》是毛姆最著名、最畅销的小说,在毛姆去世前,销量已经超过1000万册。随后出版的《月亮和六便士》同样也获得了巨大成功。毛姆小说中的主人公几乎总是对应着某个具有重要影响的现实人物,如小说《寻欢作乐》以英国作家托马斯·哈代为创作原型,晚期作品《刀锋》则影射了哲学家维特根斯坦。

  1926年,毛姆在法国境内的地中海度假胜地里维埃拉定居。二战期间,毛姆远赴美国。1946年,毛姆回到法国里维埃拉,设立了索默斯特·毛姆奖,奖励优秀的年轻作家,鼓励并资助他们到各处旅游。1952年,牛津大学向毛姆颁发了名誉博士学位,随后毛姆又被授予显赫的“荣誉团骑士”称号。同年1月25日,英国著名的嘉里克文学俱乐部特地设宴庆贺他的八十寿辰,在英国文学史上受到这种礼遇的,只有狄更斯、萨克雷、特罗洛普三位作家。

  1965年12月15日,毛姆在法国里维埃拉去世,享年91岁。

  【十年磨一剑】

  将毛姆的小说《面纱》搬上大银幕经历了漫长的过程。1995年,编剧罗恩·内斯万尼尔刚刚因《费城故事》而名声大噪,他开始寻找自己的下一个项目。“我对毛姆的作品产生兴趣是从童年时观看的由他同名小说拍摄的电影《名士殉情记》开始的,”内斯万尼尔说,“于是我接连看了他的很多作品,最后我看到了《面纱》,对我来说,这本小说的魅力完全超越了毛姆的其他作品。”

  后来,内斯万尼尔在同制片人萨拉·克莱顿(Sara Colleton)的交谈中说到了这本小说,而克莱顿透露她正在努力争取小说的改编权,她回忆说:“我们一起谈论毛姆的小说是如何真诚的处理性爱与情爱,我们都知道应该拍成电影。”两人开始一起改编剧本,书中关于基蒂决定嫁给沃特的背景故事最终变成了一段闪回。经过3年的努力,《面纱》的剧本终于完成,而看到剧本的第一个人是爱德华·诺顿。

  1999年,看到剧本的诺顿立即被征服了,而且作为亲华派,他很愿意接受沃特这个角色。由于多种原因,其中包括诺顿正致力于自己的导演处女作《男人爱美神》,影片在当时无法拍摄。

  1999年末,诺顿加入了本片制片人的行列,在随后的6个月中,他和内斯万尼尔在剧本中添加进了更多中国元素。因为诺顿曾在耶鲁大学学过中国历史,在他的启发和引导下,沃特在中国的经历日渐丰满起来。

  纳奥米·沃茨是最先看好剧本的第一位演员,当时她正在拍摄2001年的《美版午夜凶铃》。“虽然爱德华已经加盟了《面纱》,但那时还没有导演。我看第一遍时就被这剧本迷住了,可当时影片还无法拍摄,”沃茨回忆说。

  诺顿说:“当时纳奥米和我都在各忙各的,导演人选也在换来换去,《面纱》在2001年再次遥遥无期。我们的开端很不顺利,总是无法在同一年内将所有准备就绪。”2004年秋天,影片制作计划终于成熟,诺顿和沃茨牵挂多年的项目终于准备扬帆启航,而整部影片的舵手由约翰·卡兰担纲。

  “当时纳奥米刚刚拍摄完《爱不再回来》,”诺顿说,“我看过这部赢得如潮好评的电影,我问纳奥米的拍摄体验,她说很满意,约翰·卡兰总能激发出演员的最佳状态。”可以说,《爱不再回来》的难度丝毫不亚于《面纱》,卡兰所擅长的,正是用不带偏见的眼光去看待存在缺陷的人物。

  2005年元旦过后,诺顿、沃茨和卡兰相约共进午餐,三人相谈甚欢,合作意向也就此敲定。

  影片的前期准备工作终于开始进行,而在正式筹备之前,制片方积极的同中国广电总局取得联系。诺顿说:“就我所知,其他在中国拍摄的西方影片并未和中国广电总局磋商会晤,《面纱》应该是长久以来第一部在中国拍摄的关于中国的西方电影。”可想而知,获得各种许可、让各个环节亮起绿灯是为期漫长的,不过毕竟好事多磨,制片方最终还是如愿以偿。紧随其后,就是选取在中国的拍摄地点。在10天时间内,剧组工作人员行程8000多公里,力求找到依山傍水的古老村镇,而且还要靠近现代化设施,以为演职人员和制片公司提供方便。最终,广西成为最佳地点。

  起初,制片方曾打算在广西的山谷中建造影片中的梅潭府,但巨大的工作量让所有人都望而生畏。后来几经搜寻,终于发现了黄姚古镇。黄姚位于广西昭平县,具有上千年历史,素有“梦境家园”之称,是中国四大古镇之一。除了在黄姚古镇拍摄之外,剧组还在北京的摄影棚中拍摄,而且北京的棚拍是最先开始的。整个剧组由40名西方人和260名中国人组成,仅翻译就有12人,工作车多达70辆。此外,制片方还酌情改动了剧本,将原著中的香港改为上海,而且片中伦敦的场景也是在上海拍摄的。

  【爱德华·诺顿感言】

  爱德华·诺顿因为对亚洲文化感兴趣,6年前,他第一次见到《面纱》剧本时就放不下了。在来中国之前,诺顿曾查阅过许多有关上世纪20年代中国的图片资料,以了解当时的历史。

  “我扮演的男主人公是个典型的西方人,带着满腹的高傲自大和野心来到东方,以为自己的科学知识可以改变中国,可以‘治愈’他认为的顽疾。但踏上这片土地后,他才发现自己错了,他被事实和当地的文化击败,意识到自己以前的认识是多么浅薄。”

  对于诺顿来说,拍摄《面纱》的最大收获就在于此:“我在耶鲁大学念书时的一位老师,曾写过一本名为《去改变中国》的书。如今大多数美国人仍然抱着这样的‘自以为是’。他们以为他们所谓的‘科学’和专业知识能解决一切,能改变一个国家。他们错了!”


精彩影评编辑本段


《面纱》剧照《面纱》剧照
为什么我们爱毛姆?

       从书籍到电影,有些改动可以理解,对毛姆的时代来说,《面纱》中的英国医生费恩夫妇到中国来,落脚点一定是香港才有吸引力。今天的好莱坞改成上海,也是顺理成章的。但有些你想破脑袋也不明白了,当年的英国女传教士艾伟德,在西安开设“八福客栈”。二战中她撕毁英国护照,以中国公民身份只身带领80多个孤儿,沿路乞讨,徒步300多公里,成功地把他们送往非战区。1949年后她去了台湾,继续收养孤儿。1958年,明星英格丽·褒曼扮演了这位“内地会”的宣教士。“八福”之名,来自基督耶稣“登山宝训”中的“八福”——“虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰”。但这部获得当年奥斯卡最佳导演提名的电影,却莫名奇妙把片名改成了《六福客栈》。

       毛姆对中国的热爱,也如司马昭之心,路人皆知。当年他到武汉拜见辜鸿铭,辜老夫子端起来的傲慢,至今仍令许多人心花怒放。毛姆问,英国的哲学家如何,答曰,不过是一些被体制束缚了思想的人罢了。又问美国的实用主义,夫子顾左右而言他,“我喜欢美国的石油,胜过美国的哲学”。深浅不露,一语惊退英国文豪。

       林语堂晚年在他的自传《信仰之旅》中,复述了这一段落之于思想史的意义。上个世纪2、30年代,史称“粉红色的年代”,西方世界落入历史上最大的破口。在灵性上,教会与信仰的衰微无力抵抗世俗文化的洪流。古老的诺斯替主义死灰复燃,借着理性主义的西风和东方式的玄思冥想,成为知识分子抗拒虚无的一个“想象的乌托邦”。在社会层面,大批左翼知识分子抛弃了古典的自由主义,从粉红到朱红,一路走来,在各种现代极权主义面前放下身段,软下腰去。

       毛姆的小说,几乎就是前一种趋势的集大成者。他的童年在坎伯雷特度过,基督信仰在异教化的欧洲文化里沉浸得太久,也被世俗化的教会把持得太久了,某些地方就蜕化为一种偶像崇拜。在毛姆的自传性名著《人性的枷锁》中,那个小孩子恒切地为疾病祷告,却没有成效。他从此对信仰失去信心,也对道德失去了尊敬。生命的怨恨从此要自己设法解决。对毛姆来说,一旦舍弃了基督教教义,信仰就成了一个东方情调的神秘主义之旅。

       在《月亮与六便士》中,他描写高更从世俗的生活中逃离,最后在岛上找到了离群索居、独与天地精神相往来的灵性生活。就像可爱的卡夫卡三次订婚、又三次逃婚一样,一旦彼岸失去了意义,连进入此岸的勇气也失落了。在《刀锋》中,毛姆再次以哲学家维特根斯特为原型,回到诺斯替主义的路子,认为唯有透过某种神秘主义的哲学与智慧,才能重返生命的意义。放弃十字架上的拯救,向东方寻找佛禅道的逍遥与灵智。是启蒙运动之后西方知识分子的一股潜流。难怪中国读者爱毛姆,不是无缘无故的。

为什么要爱?
 
       牛津大学的C·S·路易斯,童年时也有过类似的宗教体验。路易斯8岁时,天天跪在床边为患癌症的母亲祷告,但母亲还是去世了。他听着走廊上人来人往的脚步,门开了又关,关了又开。家人的应对忙碌似乎抵销了忧伤,这个男孩感到他被抛弃在一个没有母亲的世界,也是一个没有上帝的世界。路易斯的信仰磨灭了。直到30年后,他与《魔戒》的作者托尔金结识,重返信仰。他承认自己幼年不过是把上帝当作了魔术师,既无敬畏,也无爱神的心。不久他生命中那个最重要的女人又患上癌症,路易斯跪在病床前与她举行了婚礼,三年后他的妻子乔伊去世。在传记电影《影子大地》的末尾,路易斯有一段独白。他一个人行走田野,说:

       为什么要爱,如果失去时如此痛苦。除了我曾活过的一生,我没有其他的答案。这一生我得到了上帝给我的两次机会,一次作为男孩,我选择了安全;一次作为男人,我选择了承受。如今的痛苦,是昔日幸福的一部分。这就是那个人生的约定。

       路易斯从一个偶像化的童年信仰里,仿佛蝴蝶脱茧而出。从此跟随那个古旧的福音,没有随着时代的风潮起落,被誉为20世纪最伟大的基督徒作家。他的演讲也很敲动人心,二战伦敦轰炸中路易斯在BBC的系列广播《真实的基督教》,令无数英国人在生死患难间认识了真正的“八福”。

       毛姆的时代略早于路易斯。但他的天才是一个怀疑论者的天才。路易斯走在陀思妥耶夫斯基的更前面,毛姆却走在海明威的更后面。
 
一切甜言蜜语都蒙上了面纱

       爱情的虚妄,人性的荒凉,使一切甜言蜜语都蒙上了面纱。《面纱》是毛姆后期企图回归信仰的一次尝试。他把残酷的爱情放入一个霍乱时期。虚荣造就了凯蒂的婚姻,偶像化的浪漫爱情又将她推向情人的床笫。她丈夫是一位典型的英国绅士,不动声色地为偷情的妻子关上门。但有一天忽然摊牌,说要么离婚,要么和我一起去中国的霍乱疫区。

       到此为止,这句话就像对婚姻的终审判决。背叛、苦毒,和硬着心肠向深渊的坠落。爱情到此,人生聊胜于无。凯蒂满怀盼望去找她的情人,却绝望的回来。一对“爱比死更冷”的夫妇,像奔赴各自的丧礼一样奔赴江西。谁料想这一人的尽头,却成了拯救的起头。一场霍乱终于“拯救”了凯蒂的爱情,就像母亲的癌症“拯救”了路易斯的信仰,二战“拯救”了整个欧洲的命运。

       费恩从表面上看,差不多就是另一位白求恩。一个对生命和婚姻都万般死寂的人,却在修道院中废寝忘食地救助陌生的霍乱病人。这是一种怎样的可能,伟大的背后是怨恨,牺牲的背后是冷漠。当人说为什么一个行善的“好人”,灵魂却不能因他的善行得救;那么看看费恩吧。我们看见人的行为,唯有至高者察验人的心思。当乡民们将这位外国医生看作救苦救难的菩萨时,费恩每一秒钟都活在他的地狱里。

       凯蒂也感到了他丈夫的伟大和漠然,但她说,“女人不会因为一个男人品德高尚就爱他”。这话极具穿透力,我起初当作男人不坏、女人不爱的版本,就如我们立志行善,却偏偏爱上了恶。结果我发现凯蒂是对的,原来连爱情也只能“因信称义”。对爱情来说,费恩一丝的内心苦毒就足以摧毁他一切的高尚行为。一个道德意义上的“好人”,既不能在上帝那里赚得救赎,也不能在妻子那里赢得爱情。

因信称义的爱情

       真正为荒凉的婚姻带来拯救的,是那间乡村的修道院。主持者是一位出身名门的法国修女,令我想起1944年的另一部电影《天国之钥》。格里高利·派克主演一位辛亥革命前后来华传教的苏格兰牧师。电影中那位在浙江乡间度过一生的修女,也出自普鲁士望族。2007年是第一位新教传教士、英国的马礼逊来华200周年。回顾百年基督教史,这部国内公映影片出现霍乱中的教堂和修女,特别令人感佩。放在20年前陈冲在好莱坞拍摄《大班》,要被叫做反华影片。柏杨说他在1959年就看过《六福客栈》,里面因为有中国女人缠小脚的镜头,在台湾上映时,还引发了示威游行。

       凯蒂随费恩来到疫区,夹杂着对死亡的恐惧和漠然。当修道院的门向她关上时,她感到更大的荒凉,觉得自己被遗弃在了一个霍乱的世界。原来生命到了一无所有的处境,却还有可能失去的东西。她决定到修道院做义工,这对痴男怨女的爱情从此出死入生,在对黄皮肤的乡民和孩子们的事奉中走向了重生,也使这部电影从一个二流的偷情故事开始攀登。这一切就像酷爱毛姆的张爱玲在《倾城之恋》末尾的那句话:“到底是这座城市的沦陷,成就了他们的爱情,还是要有这样的爱情,才有这城市的沦陷”?

       这话太重,让人说不出话来。上帝的预旨,他从头至尾的作为,人在尘世中不能过分揣度。无知是对我们的试炼,无知也给爱情留下信靠的机会。

 等待一场霍乱?

       有时候,救赎的确是以死亡的面目临到的。等待戈多,也许就是等待一场霍乱。等待死亡,也许就是等待复活。但《罗马书》说,“只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意”。什么时候看见那个“善良,纯全可喜悦的旨意”,荒漠中就涌出了甘泉。人若不用到那个地步,也能显得完全,那该多好。但我晓得往往人不到那个地步,人就死不认帐。

       修女对凯蒂的那一番话,无论在电影还是小说里,都是最点睛的。可惜小说译者大概不懂什么叫“恩典”,把它翻译为“幸福”。修女叫凯蒂回到染上霍乱的丈夫身边,凯蒂喃喃地说,对,那是我的责任。修女笑了,说,手脏了要洗手才是责任。我17岁就恋爱了,爱上了我的神。我的爱那么强烈,50年过去,我有时也感到他忽略我,不听我的祷告。就像老夫妻坐在沙发上,却很少说话,但他们心里知道彼此相爱,我的上帝知道我永远不会离开。修女说,“有一天,当爱和责任汇合在一起,恩典就与你同在”。
 
       费恩死在了难民营。他知道凯蒂怀上了情人的孩子。临死前他对妻子说,“请饶恕我”。凯蒂哭了,“饶恕你?没有什么要饶恕的”,她在丈夫死前也说出了最后那句话,“请原谅我”。凯蒂请求饶恕的是她的背叛,费恩请求妻子饶恕的,则是他翻腾的苦毒和不动声色的报复。

让我的生与死都成为对那个人的祝福吧

       在一场霍乱之下,费恩的生与死,都成了对凯蒂的祝福。我们起初的爱不就是为此吗,所谓“生死相许”,并不是生同衾、死共穴;而是让我的生与死都成为对那个人的祝福吧。

       影片开始时,费恩陪凯蒂在花店里,问她喜欢花吗。她说,看上去有些傻,花费精力照料一些终归要死去的东西。说完这话,费恩开口向她求婚。电影结束前,她带着儿子又回到那一家花店。妈妈问,为什么一束花很快就要枯萎,还要买来照料它呢。孩子说,因为它真的很美。我相信那一刻凯蒂想起了费恩,也想到那一位护理万物的创造者。生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。但这不再是一种东方式的淡泊,在那种淡泊之中,一旦浓就浓得花不开,一旦恨就此恨绵绵无绝期。但凯蒂从死亡回到生活,从背叛回到盼望,从虚空中看见了美丽。她对孩子说,我想你是对的,我们买下吧。

       这句话也是毛姆对自己的盼望。毛姆是一个隐秘的同性恋者,他一生因此陷入对宗教道德观的怨恨。道德若只在律法中,道德的确值得憎恨,道德不过是对你我的一个诅咒。但道德若是在恩典里,道德就是爱。自由从来都有两种,一是顺服,一是放纵。不偷情,不是因为诫律,因为我们爱那个人,爱到不能偷情的地步。不怨恨,不是因为道德,因为上帝爱他的仇敌,爱到为他们钉死在十字架上,又为他们而复活。

       好叫我们有了生死相许的爱情。神爱世人,为人间的爱情创始成终。当死亡将我们分开之前,他的恩典是够用的,足够拿走我们一切怨恨和受伤的回忆,叫作夫妻的彼此成为一体。爱人不在,爱却常存。因为爱情,就是上帝之爱在一对爱人中间的纪念品。当年,C·S·路易斯怀念他死去的妻子乔伊,经历了无穷苦痛、创伤和再一次对上帝的怨恨之后。他说:

       可能我缺乏赞美的恩赐。我把妻子比做一把剑,也比作一座花园。但我赞美,不仅对她,对一切自己喜悦的受造之物,我都应如此赞美:在某种程度上,就其独特性而言,每一种受造之物,都酷似那一位造物之主。我颂赞——从花园到园丁,从宝剑到剑匠,从生命到赐予生命的生之源头,从美物到美化万物的美之本体。
 
       曾有一晚,我参加冉云飞的讲座“唐诗与女性”。夜里回来,想起古人的悼亡之作,心内忧伤,为天下有情伤心之人祈祷。苏东坡的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”,纳兰性德的“瞬息浮生,薄命如斯,两处鸳鸯各处凉”,以及当晚冉兄提到的元稹《遣悲怀》之二,“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”。和女诗人李冶的《八至》,“至近至远东西,至亲至疏夫妻”。连《浮生六记》里那一对中国文人的爱情典范,沈复与芸娘;可美丽的芸娘死前竟怎样说呢,“致干造物之忌,即有情魔之扰,总因君太多情,妾生薄命耳”。芸娘说完便离世而去。数年后沈复写道:

       当此时,孤灯一盏,举目无亲。两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极!

       人生如此,情何以堪。爱过恨过的人,要么身在围城,要么披戴面纱。要么死前怨怼,要么身后荒凉。这部电影或者温柔,或者残酷,取决于你将婚姻的盼望,放在哪一种盼望之中。你将罪人的爱情,摆在宇宙中一个什么地方。

       我是丈夫,我愿如费恩一样,临死前说,这一生请你饶恕。我是妻子,我愿如乔伊一样,临死前对拉着她手的路易斯说:

       我已与神和好,在他的平安当中。你必须放手,让我走。

——王怡

观影指南编辑本段

影片经过审核,并且按照美国的电影分级制度,谨慎地将该电影列为PG-13级,分级标准如下:


· G级(GENERAL AUDIENCES All ages admitted.):
大众级,所有年龄均可观看,适合所有年龄段的人观看——该级别的电影内容可以被父母接受,影片没有裸体、性爱场面,吸毒和暴力场面非常少。对话也是日常生活中可以经常接触到的。
· PG级(PARENTAL GUIDANCE SUGGESTED Some material may not be suitable for children.):
普通级, 建议在父母的陪伴下观看,有些画面可能让儿童产生不适感。辅导级,一些内容可能不适合儿童观看——该级别的电影基本没有性爱、吸毒和裸体场面,即使有时间也很短,此外,恐怖和暴力场面不会超出适度的范围。
· PG-13级(PARENTS STRONGLY CAUTIONED Some material may be inappropriate for children under 13.):
特别辅导级,13岁以下儿童尤其要有父母陪同观看,一些内容对儿童很不适宜——该级别的电影没有粗野的持续暴力镜头,一般没有裸体镜头,有时会有吸毒镜头和脏话。
· R级(RESTRICTED Under 17 requires accompanying parent or adult guardian.):
限制级,17岁以下观众要求有父母或成人陪同观看——该级别的影片包含成人内容,里面有较多的性爱、暴力、吸毒/过分血腥等场面和脏话。

· NC-17级(NO ONE 17 AND UNDER ADMITTED):17岁及以下观众禁止观看——该级别的影片被定为成人影片,未成年人坚决被禁止观看。影片中有清楚的性爱场面,大量的吸毒或暴力镜头以及脏话等,不适宜在影院播放。

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