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加拉太书书简介

一、作者与受书人

    作者:保罗。受书人:加拉太教会,是保罗第一次宣教旅程时建立的教会(徒13:14,14:24)。近代学者多认为受书人是指加拉太省南部地方的教会,也有许多学者认为是指加拉太,包括北部地方的教会。

二、日期与地点

    写作时间:主后495455年间。写作地点:以弗所。

三、内容剖析

    加拉太书由六部分组成,现分述如下:

    1.问安

    本书的问安部分(1:1-5)有两个特色:(1)保罗阐述他使徒身份的篇幅是他所有的书信中最长的,这反映他使徒的身份受到质疑。(2)他省略了感恩部分,取而代之的是认信和颂赞(1:4-5)。这可能是因为加拉太教会的情况太恶劣,他根本没有心情为他们感谢神,唯有和加拉太信徒一同为神的救赎恩典颂赞他。

    2.责备加拉太教会的转变

    保罗责备加拉太信徒离弃了原来的信仰而“归向别的福音”(1:6)。不过,要到第二章1521节才把“别的福音”的内容清楚地讲论。

    3.保罗辩证他的使徒权柄

    为了证明所传的福音是真确的,保罗在这部分力证他传的福音并不是源于人的思维和智慧,而是来自神的启示(1:11-12),他提出以下三方面的论据:

    a.这福音使他的生命改变甚大,他从前逼迫教会,现在却外族人传扬神的福音(1:13-17)。

    b.保罗信主后只有两次机会跟耶路撒冷信徒接触,而且还相隔了十四年之久,但他跟耶路撒冷信徒对救恩的看法如出一辙,这表示是神亲自向他启示,叫他明白救恩(1:18-2:10)。

    c.矶法、巴拿巴,及跟雅各关系密切的基督徒挑战保罗的信仰,但保罗仍坚守信仰,没有妥协,反而指出他们的不是。由此可见,他信仰的内容是源于神的启示(2:11-14)。

    4.保罗辩证因信称义的真理

    保罗首先指出因信称义是因为相信福音,不是因行律法,这是他和加拉太信徒争论的重点(2:15-21),然后,他从经验(3:1-5)、圣经(3:6-14)和常理(3:15-18)三方面的理据证实人称义是因为信,不是因行为。保罗又用颇长的篇幅去讨论法律的功用,因为对当时跟犹太教有密切接触的信徒而言,这问题是很自然的。

    最后,保罗以自己和加拉太信徒的关系来劝勉他们,要谨守当日传给他们的福音,并且以亚伯拉罕为例,指出律法并不是从神的应许而来。

    5.生活训勉

    信徒既然凭信称义,已经不再律法之下,以免产生不必要的混乱,保罗的生活训勉也没有提出一些规条,要加拉太信徒遵守,反而强调信徒是一个不被律法约束的人。不过,他们仍须凭爱心跟人交往(5:13-14),而且要顺着圣灵行事,这样就不会只懂得满足肉体的私欲(5:16-21),反而会结出圣灵的果子(5:22-23),并且会关心弟兄姊妹的灵性(6:1-2),过神喜悦的生活。

四、与旧约的关系

   1.保罗以旧约经文(3:6-14,4:21-31)为论据,证明律法带来咒诅,只有信心能使人成为亚伯拉罕的后裔,分享神给亚伯拉罕的应许。由此可见,他肯定旧约的权威,相信人藉着旧约可以认识神对人预备的救赎。

   2.保罗强调“全部的律法,都在‘爱人如己’这一句话里成全了”(5:14),这表示他跟当时的犹太拉比一样,视旧约律法为行为生活的指标。

五、大纲

   1.问安(1:1-5

   2.责备加拉太教会的转变(1:6-10

   3.保罗辩证他的使徒权柄(1:11-2:14

   4.保罗辩证因信称义的真理(2:15-4:21

   5.生活训勉(5:1-6:10

   6.结语(6:11-18

六、读经提示

   1.保罗以什么论据证明称义是因为信福音,不是因为守律法?律法的功用究竟是什么?

   2.留意不同人物(保罗、彼得、巴拿巴、加拉太信徒)面对信仰受挑战时的反应。你的信仰若面对挑战,你会如何回应?

   3.顺服圣灵而行有什么表现?今天人欲横流,信徒如何信服圣灵而行?

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参考资料

[1].  《圣经新译本》   

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