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希律,希律家族 Herod,Herodian Family

希律家族家谱希律家族家谱

       耶稣时代的统治者。基督降生时,在位的是大希律。圣经记载到大希律为杀害耶稣,将伯利恒境内的男孩,凡两岁以内的,尽都杀害(太2:1—18)。耶稣和施洗约翰大部分的传道事工,都在加利利和比利亚进行;这两个地方是大希律的儿子希律安提帕的属土。安提帕也是处斩施洗约翰,和在耶稣钉十字架前,审讯耶稣的希律王。使徒行传十二章记载的逼迫教会的希律亚基帕一世和听保罗辩论的希律亚基帕二世都不是同一人。若不熟悉希律的家族,便很难明白耶稣的年代。





目录

大希律 Herod the Great (主前47 - 4)编辑本段


家庭背景

大希律大希律
       大希律的父亲安提帕特,是以土买的总督。主前67年,马加比朝代的皇后亚历山德拉去世,安提帕特便开始得势。当时继承王位的,是皇后的长子许尔堪二世。但3个月后,弟弟亚利多布篡位。安提帕特率民众支持许尔堪,并在罗马将军庞培的帮助下,使他重得王位。许尔堪虽然得回了王位,但实际权力却在安提帕特的手中。安提帕特指派了长子法赛尔和次子希律,分别作耶路撒冷和加利利的总督。

 

作加利利总督(主前47—37)

       大希律成为总督时才25岁。他迅速擒获处斩土匪首领以西家,因而得到罗马和加利利犹太人的尊敬。但许尔堪朝廷的辅臣,认为他权势过大,设计把他拿下审讯;结果,希律被判无罪。他获释后,逃到了大马色。叙利亚巡抚凯撒色士都任命他为叙利亚柯尔的总督。希律自始涉足罗马帝国在叙利亚的事务。他在好几个罗马统治者之下,一直保存这个职位。不论是税收还是平乱,他都有出色的表现。所以,主前41年,随奥克他维而当权的安东尼,在征求过许尔堪的意见之后,任命希律和法赛尔作犹大的分封王。

       但他们作分封王,只做了短暂的一段时间。翌年(主前40)帕提亚人入侵叙利亚。帕提亚人的君王帕柯鲁与亚利多布之子安提柯结盟,谋使安提柯登上其伯父许尔堪的王位。他们触发了一连串复杂的事变,最后导致耶路撒冷被围攻。双方的军队,互有冲突,帕提亚人占据上风,擒获了许尔堪和法赛尔。希律一家则随从他的军队,逃到马萨他,又再逃到拿巴提王国的首都彼特拉。希律本想从亚拉伯王马勒古那里得着帮助,但马勒古却命令他离开。希律取道埃及,来到罗马,在那里受到奥克他维和安东尼的款待。听过他的经历以后,他们任命希律为犹大地的王,并得到元老院的认可。主前39或40年,希律从义大利经海路到达多利买,行军经过加利利,攻占约帕,直到马萨他。在罗马军队的支持下,希律进军耶路撒冷西面,宣告自己是合法的国王,并且允诺既往不咎。另一方面,安提柯则宣称希律不过是个平民,又是以土买人,不是纯正的犹太人,没有资格承继王位。

       主前38年,在剿平加利利的游击队之后,希律领兵到撒摩撒他,帮助安东尼剿灭附从帕提亚的古马根尼王。攻克撒摩撒他后,安东尼便动用罗马的军队,帮助希律对抗帕提亚。他们在主前37年攻陷耶路撒冷,安提柯被捉遭杀,历时129年的哈斯摩宁王朝宣告终结。希律因娶了安提柯的侄女,取得了夺取王位的资格。

 

巩固政权(主前37—25)

       希律在主前37年即位,开始巩固政权。在这段期间,希律需要面对很多强而有力的敌人。他们包括了犹太人和法利赛人、统治阶层、哈斯摩宁家族,以及克丽佩脱拉。

       人民和法利赛人反对他,因为他是以土买人,不是纯正的犹太人;而且他是罗马人的朋友。他惩罚反对他的人,又以恩宠和尊荣来赏赐支持他的人。

       对于支持安提柯的贵胄,希律采取严惩的方式处决了45名最有钱的贵族,并把他们的财产据为己有。

       哈斯摩宁皇室中,带给他最多问题的,是他的岳母亚历山德拉。她不满希律没有指派哈斯摩宁家族的后裔,承继她父亲许尔堪二世,担任大祭司的职位。她心目中的人选,当然就是儿子亚利多布。于是,亚历山德拉写信给埃及多利买王朝的女王克丽佩脱拉,求她透过安东尼,向希律施加压力,要他指派亚利多布,取代已经选立的大祭司亚那尼尔。希律虽然明知大祭司的职位一经授予,便不能撤销,但在安东尼的压力之下,希律也不得不屈服。虽然希律和亚历山德拉暂时和解,但希律却从不信任他们母子,3人之间也彼此敌视。最终在某个住棚节的庆典之后,希律安排了一个“意外”,把亚利多布淹死。亚历山德拉当然不相信这是意外,她向克丽佩脱拉报告,说希律谋杀了她的儿子。于是,安东尼把希律召来,要他作出解释。但希律凭着他的口才和贿赂,说服了安东尼放过他。结果希律囚禁了亚历山德拉,使她不能再给他麻烦。

       希律的第四个敌人,是克丽佩脱拉。首先,她在亚利多布的事件上,和亚历山德拉联手。跟着,她又要求安东尼扩张她的领域,而在安东尼给她的疆土中,又包括了希律国中最肥沃的耶利哥地区。安东尼和奥克他维爆发内战时,希律本想帮助安东尼,但克丽佩脱拉却说服了安东尼,差派希律和亚拉伯王马勒古作战,因为马勒古没有向她朝贡。当希律的军队占了上风,她便命令自己的军队帮助马勒古。若他们两败俱伤,她便可以囊括他们的领土。主前31年,希律国中发生地震后,希律亦终于击败了敌对的亚拉伯人,归回本国。

       此事过后不久,主前31年9月2日,奥克他维于艾克田一役中大败安东尼。安东尼和克丽佩脱拉兵败自杀。

       希律立刻知道,他必须讨好奥克他维,说服他自己才是犹大地的合法统治者。希律的第一步,就是诬告唯一可以和他抗衡的许尔堪二世,并把他处死。他又远道跑到罗底,游说奥克他维,指出自己的效忠,对他极有好处。此后不久,奥克他维便把耶利哥交还给希律,又赐他加大拉、希坡斯、撒玛利亚、迦萨、安提顿、约帕、斯特拉顿楼(即后来的该撒利亚)。奥克他维又正式立他为王。在这段期间,希律的家庭纠纷不断。他确信他在罗底时,马利暗对他不忠,于是在主前29年底,将她处死,他为此害了一场大病。亚历山德拉趁他病重,乘机取得了耶路撒冷两个城堡指挥官的支持。希律病愈后得知此事,便在主前28年处决了亚历山德拉。希律的姊妹撒罗米,想除去丈夫哥土巴雷,便向希律高发哥土巴雷曾经藏匿巴巴斯的众子。巴巴斯这几个儿子,极有影响力,他们忠于安提柯,又说希律的坏话。希律便在主前25年,杀死了哥土巴雷和巴巴斯的众子。此后,许尔堪再无后裔能争夺希律的王位。

 

兴盛时期(主前25—14)

       希律当政的第二个时期,是兴盛时期(主前25—41)。这是一个安泰的时期,期间只有几次骚乱。

       根据约瑟夫的记载,希律最伟大的成就,是扩建耶路撒冷的圣殿。这个工程,在主前20或19年开始。拉比著作中,甚至有这样一句话:“未见过希律的圣殿,不能算是见过美丽的建筑”。此外,希律兴建了不少剧院、露天剧场、赛跑场、赛马场。主前24年希律为自己建筑了一座宫殿。他又建筑或重建了很多城堡及外邦庙宇,其中包括了后来改称为该撒利亚的斯特拉顿楼。

       此时的希律,十分热衷于文化。他招揽了不少在希腊文学和艺术上大有成就的人,又指派希腊的演说家在国中担任高职,而其中一人,就是大马色人尼高拉。他是希律的哲学、修辞、历史教师兼顾问。

       主前24年底,希律娶了另一个玛利暗为妻(以下称她为“玛利暗第二”)这位玛利暗的父亲叫西门,是耶路撒冷一个著名的祭司。主前22年,希律差派了玛利暗第一为他所生的两个儿子,亚历山大和亚里多布勒到罗马受教育。该撒热诚地款待他们,让他们住在他最信任的朋友亚仙奴坡里奥的家中。

       这时的奥克他维,已经得了亚古士督的尊号,他把特拉可尼、巴但尼亚、俄兰里特三个区域赐给希律。主前20年,亚古士督来到叙利亚,更把泽诺多雷斯的领土给了希律;又把比利亚给了希律的兄弟非罗拉斯。为了感谢亚古士督的厚赐,希律在泽诺多雷斯的潘尼安附近,为亚古士督建造了一座美丽的殿。

       约主前17或16年,希律到罗马把儿子接回家,他们已经完成了学业。回国后,亚里多布勒娶了希律姊妹撒罗米的女儿百尼基,亚历山大则和加帕多家王亚基老的女儿革罗菲拉结婚。

       人民都乐于接受希律在这期间的统治,只有两件事令他们不满。希律为该撒举行5年一度的竞技,触犯了犹太人的律法;其次,他建造了不少剧场和赛场。除了几位特权分子之外,他要求每个臣民,立誓向他效忠。他又害怕他们谋反,故禁止自由集会。虽然如此,人民仍很服从希律的治理,他又两次减税,博取他们的爱戴。例如,主前14年,他就免除了1/4的税收。

 

家庭纠纷(主前14—4)

       希律当政的第三个时期(主前14—4),是一个充满了家庭纠纷的时期。希律曾经娶了10个妻妾。他第一任妻子多丽斯只生了一个儿子安提帕特。他和玛利暗第一结婚时,驱逐了他们,只准许他们在过节时进入耶路撒冷。希律在主前37年娶玛利暗第一,她是许尔堪的孙女,生了2个女儿、3个儿子。小儿子在罗马时死了,剩下的2个儿子在希律这个时期,担任了重要的角色。主前24年底,他娶了第三个妻子玛利暗第二,她只生了一个儿子希律腓力。第四个妻子玛尔他丝是撒玛利亚人,生了2个儿子:亚基老和安提帕。第五个妻子是耶路撒冷人克莉奥帕达,她是分封王腓力的母亲。希律余下的5个妻子,我们只知道其中3个的名字:帕拉斯、菲德拉、艾尔帕茜。她们5人在这个时期的历史中并无显要地位。

希律下令屠杀伯利恒男婴希律下令屠杀伯利恒男婴

       希律最宠爱的,是玛利暗第一的儿子亚历山大和亚里多布勒。他们结婚后不久,希律家中就发生了纠纷。希律的姊妹撒罗米,也就是亚里多布勒的妻子百尼基的母亲,痛恨他们兄弟二人,因为她想自己的儿子得到他们的地位和宠爱。她散布谣言,说希律杀死了他们的母亲,他们一直没有饶恕希律,并密谋报仇。故希律召回被逐的安提帕特,让亚历山大和亚里多布勒知道,能够继承王位的,还有一人。安提帕特(多丽斯之子)利用这个良机,千方百计要得到王位。他三番四次毁谤同父异母的弟弟。在这段期间,亚古士督曾两次想帮助希律和他儿子和解,亚历山大的岳父加帕多家王也从中周旋。但只得到短暂的成功。后来,又有居心不良的拉克代门人欧里基列挑拨离间。搬弄是非的人愈来愈多,希律终于忍无可忍,把亚历山大和亚里多布勒囚禁起来。

       在这段时期,希律也碰到政治上的问题。亚拉伯的统治者西拉尤斯仇视希律。他庇护40个特拉可尼的叛徒;又不肯归还希律借给亚拉伯的一笔债项。希律要求西拉尤斯交出叛徒,付清债务,却被拒绝。于是希律便在叙利亚巡抚准许之下,征讨亚拉伯。这次战役只是惩罚性质,希律没有扩张版图的意思。但西拉尤斯却跑到罗马,向亚古士督歪曲事实。这报告使亚古士督怀疑希律,更派人通知希律,他们之间的友情已经结束,希律以后不再是亚古士督的盟友,只是他的臣民而已。希律差派使节到罗马澄清,但未成功。他再差遣第二个使团,由大马色人尼高拉率领,终于完成使命。实际上,使团到达亚古士督那里时,亚古士督心情极佳。他不但改变了对亚拉伯事件的看法,更准许希律随意决定亚历山大和亚里多布勒的事情。他只是指明审讯必须在希律领土以外的贝雷多(现今的贝鲁特)进行。法庭也必须包括罗马官员,这些官员也得调查对他儿子的控罪。希律依从了皇帝的指示。他两个儿子被判有罪,在主前7年被缢死。处死的地点,正是30年前,希律和他们的母亲玛利暗第一结婚的塞巴斯特(即撒玛利亚)。

       安提帕特如今成了王位的唯一承继人。他急于得到王位,竟试图毒杀希律。希律的兄弟非罗拉斯误饮了毒药,所以暗杀没有成功。希律囚禁了安提帕特,并把这件事呈告皇帝。这时是主前5年左右。

       此时,希律已经得了不治之症,重病在床。由于在希律的儿子中,可承继王位、又最年长的亚基老和腓力受安提帕特的中伤,希律在新立的遗嘱中,取消了他们的地位,把幼子安提帕立为唯一的承继人。

       在希律快将死亡时,3位博士来到犹大地,寻求犹太人的新生王。希律指示他们,若找到了这个孩子,便要立刻向他报告。然而3位博士在梦中得到指示,没有向希律报告,便从别的路回家去了。另一方面,神又警告马利亚的丈夫约瑟逃到埃及,因为希律要杀耶稣。于是约瑟便带领家人,离开了伯利恒。不久,希律下令杀死伯利恒所有两岁以下的男孩。

       希律的病情愈来愈严重。罗马授权的文书一到,他便立刻处决安提帕特。他又再次修改了遗嘱,立亚基老为王,安提帕特为加利利及比利亚的分封王,腓力为哥兰、特拉可尼、巴但尼亚、潘尼亚的分封王。

       主前4年的春天,安提帕特被处决5天之后,希律死于耶利哥。人民拥戴亚基老为王。

       大希律作王的33至34年间,都充满了血腥。其实这跟与他同时的统治者,没有什么分别。那是个充满暴力的时代。

 

希律的遗嘱

       希律一生一共写过6份遗嘱。第六份遗嘱其实是第五份遗嘱的附录。这附录在他死前5天完成,所以没有经过皇帝的认可。所以,亚基老虽然在死后得到了领袖的地位,却没有称王。逾越节后,他和安提帕到了罗马,辩论最后两份遗嘱的有效性;而腓力就留下来治理国家。亚基老希望能说服亚古士督,认可希律最后的遗嘱,因为这是他死前的愿望。另一方面,安提帕则企图证实希律写最后的一份遗嘱时,身心并不健全。他们在罗马时,巴勒斯坦发生了暴乱,犹太人又差派了代表团,请求批犹大独立,并成为叙利亚省的一部分。经过多次的辩论以后,亚古士督决定了一个妥当的办法。他立亚基老为以土买、犹大、撒玛利亚的王;立安提帕为加利利和比利亚的分封王(1/4的统治者);腓力为哥兰、特拉可尼、巴但尼亚、潘尼亚的分封王。安提帕虽然做不了王,但仍能阻止亚基老统治全国。


亚基老 Archuelaus (主前4 - 主后6)编辑本段

 

       亚基老约在主前22年出生,是大希律和撒玛利亚人玛尔他丝的儿子。他从罗马回到犹大,立刻便要面对很多问题。他前去罗马之前,有人要为大希律所杀之人报仇,发起了一次叛乱。亚基老为了镇压这场暴乱,杀死了3000人。故他的统治,一开始便出了麻烦。主前4年的五旬节,他在前往罗马的途中,又发生了一次骚乱。这次骚乱持续了两个半月,圣殿的门廊在叛乱中被焚毁,殿库也遭罗马军队劫掠。不安的局势遍及犹大全境,又伸延到加利利和比利亚。

       亚基老回来后,用高压手段对待犹大和撒玛利亚人。福音书也有提及这件事。约瑟从埃及回来时,知道了亚基老统治犹大,就害怕,不敢往那里去。他得到神的指示,便把尚是婴孩的耶稣,带到加利利去(太2:22)。

       导致亚基老失位的,有两件事。第一,他宣称大祭司约亚撒附从叛党,革除了他的职务,立他的兄弟以利亚撒代替他。后来又革除以利亚撒,另立塞的儿子耶稣为大祭司。第二件事,是他休了妻子玛利暗,和加帕多家王亚基老的女儿革罗菲拉结婚。她原本是亚基老同父异母的哥哥亚历山大的妻子;这段婚姻显然违背了先祖的律法。这两件事单只一件,已经足以引发暴乱,加上亚基老的血腥镇压,更是火上加油。

       他的暴政终于驱使犹太人和撒玛利亚人派出代表团,到罗马向亚古士督提出申诉。犹太人和撒玛利亚人本是不共戴天的仇敌,竟肯联名申诉,足证事态严重。此外,安提帕和腓力也到了罗马提出控诉。他们可能不满亚基老疏于负起向罗马代表巴勒斯坦的责任。主后6年,亚基老被革职,放逐到高卢的维也纳。安提帕和腓力继续作分封王,犹大地则变成由司令或巡抚管辖的省份。


安提帕 Antipas (主前4 - 主后39)编辑本段


       安提帕是亚基老的胞弟,生于主前20年左右。他是希律家族之中,新约提及最多的人。原因是基督和施洗约翰的事工,主要在他的辖土加利利和比利亚进行。

       安提帕和他哥哥亚基老一样,从罗马一回来,就发现领土陷于主前4年五旬节爆发的叛乱中。他立刻着手恢复秩序和重建的工作。安提帕学习父亲大希律的榜样,勤于修建创建城市。他第一项工程是建立塞法里斯。塞法里斯是加利利第一大城,在建造提比哩亚之前,是安提帕的首都。由于拿撒勒位于塞法里斯西南偏南约4哩处,建造塞法里斯时,很可能也雇用了马利亚的丈夫约瑟作木匠(太13:55;可6:3)。安提帕的下一项工程,可能是比利亚的里维亚斯或尤利亚斯。这个以亚古士督的皇后里维亚为名的城市,于主后13年完成。

       希律家族所建的12个城市之中,最重要的可算是提比哩亚。这个城市以当时在位的皇帝提庇留为名,是第一个依照希腊城邦模式建立的犹太城市。由于建城之时铲除了一个坟场,犹太人看它为不洁。初建成的几年间,安提帕提供免费的房屋、土地,又豁免税项,来吸引人民入住。提比哩亚在主后23年建成后,便成为安提帕的首都。

施洗约翰被杀施洗约翰被杀
       一如上述,安提帕刚刚即位时,曾和兄弟腓力一同参与迫使哥哥亚基老下台的事。此时安提帕得到“希律”作为王朝的封号。对他的人民,和在罗马世界的政治社交圈子中,这个名号都十分重要。

       在基督教圈子里,安提帕一生所做最大的事,却是把施洗约翰斩首(太14:3—12;可6:17—29;路3:19—20)。

       引致施洗约翰之死的,是一连串错综复杂的家庭事件。安提帕的妻子,是拿巴提国王亚哩达四世的女儿,名字已不可考。亚古士督可能也很鼓励这段婚姻,因他认为各地的统治者互相和亲,有助于帝国的平靖。

       主后29年左右,安提帕在前往罗马的途中,到了巴勒斯坦沿岸某个城市,探访同父异母的兄弟希律腓力(不是分封王腓力),却爱上了腓力的妻子希罗底。希罗底实际上是安提帕的侄女。作一个分封王的妻子,对希罗底是很吸引的,她便答应他从罗马回来之后,和他结婚。条件是他必须驱逐原有的皇后。安提帕同意了这个安排。亚哩达的女儿知道了这件事以后,立刻逃回父亲那里。这对亚哩达王来说,不但是判盟,更是个人的羞辱,他必须报复。

       安提帕和希罗底的婚姻,违犯了摩西律法禁止和兄弟之妻结婚的规定(利18:16,20:21):惟有兄弟死了,没有子女,要为他存留后代,这样的婚姻才合法(申25:5;可12:19)。但此时腓力不但再生,而且还有一个女儿撒罗米。施洗约翰为此谴责安提帕,安提帕就把他囚禁。施洗约翰下狱,并不能够平息希罗底的怨恨。她拣选了一个合适的时机——安提帕的生日——在比利亚的马基努大排筵席。她的女儿撒罗米为王跳舞,安提帕一时冲动,就起誓应允她无论求什么,就是国的一半,也会给她。撒罗米依照母亲的指示,求他把施洗约翰的头,放在盘子里给她。安提帕立刻后悔冲动地许下了这个诺言,但他不愿意在属下面前丢脸,便惟有照着去行。于是,约翰的事奉,在主后31或32年结束。

       福音书中也记载耶稣和亚基帕的,共有3次。

       在耶稣事奉的早期,安提帕可能语带讽刺地说,耶稣是施洗约翰复活了的化身(太14:1,2;可6:14—16;路9:7—9)。他显然认为耶稣的事奉比约翰的更突出,但为了避免再次激起民愤,他没有运用武力来达到和耶稣见面的目的。耶稣没有和他会面,便离开了他的领土。

       耶稣的名声愈来愈大,安提帕认为他有可能威胁到自己的权力,便扬言要杀他。因此在他最后一次前往耶路撒冷的途中,有好几个法利赛人警告他,为了自己的安全,最好离开安提帕的领土(路13:31—33)。耶稣对“那个狐狸”的答覆,是他仍将继续治病赶鬼的事工一段时间。作完这些事以后,他才会到耶路撒冷受死。古代的文学常常拿狮子和狐狸对比。犹大支派的狮子耶稣基督,不会被这狡猾的懦夫安提帕所左右。

       二人最后一次相遇,是在主后33年,耶稣被带到安提帕面前受审之时(路23:6—12)。根据路加的记载,彼拉多发现耶稣无罪之后,便把他提交安提帕;那时安提帕正在耶路撒冷庆祝逾越节。如此,彼拉多便能摆脱自己尴尬的处境。一个比较微妙的理由,可能是彼拉多要借此向安提帕求和。自从彼拉多屠杀加利利人(路13:1),又把献给皇帝的盾牌带入耶路撒冷,激怒了犹太人以来,二人之间的关系,颇为紧张。耶稣被带到他面前,安提帕只把他戏弄一番,便送回彼拉多那里。此举的主要收获,是彼拉多和安提帕从此得到和解。

       主后36年,亚哩达王攻击安提帕,大获全胜。犹太人相信这是神对安提帕杀死施洗约翰的报应。该撒提庇留命令叙利亚的巡抚威特留帮助安提帕报复。但提庇留不久便驾崩,威特留立刻停止援助,等待新王卡里古拉进一步的指示。

       卡里古拉即位后,把众人所羡“王”的封号,赐给他的朋友希罗底的兄长亚基帕一世,又派他治理分封王腓力以及分封王吕撒聂的属土。希罗底贪求这个封号,怂恿安提帕到罗马求封为王。主后39年他们一起出发到罗马。与此同时,亚基帕却差派了一个被释的奴隶,到罗马控告安提帕。安提帕不但得不到封号,反被放逐到卢杜林康温兰(即今天法国圣贝朗科曼)。希罗底并不在放逐名单之内,但决定追随丈夫。亚基帕得了安提帕的封地。

腓力第二(分封王) Philip,the Tetrarch (主前4 - 主后34)编辑本段


      分封王腓力约生于主前21、22年,是大希律和耶路撒冷人克莉奥帕达之子。

      希律遗嘱的事情解决后,腓力被立为哥兰、俄兰里特、特拉可尼、巴但尼亚、潘尼亚的分封王。这些地方全都在大希律国土的北部。他的人民主要是叙利亚和希腊人。所以,希律家族只有他一人,把自己的图像铸在钱币上。

      腓力建造了两个城市。他重建扩充了潘尼亚,易名为该撒利亚腓立比。彼得在此宣认耶稣为基督,并得到有关教会的启示(太16:13—20;可8:27—30)。腓力又重建扩充了伯赛大,易名为犹利亚斯。耶稣在此治好了一个盲人(可8:22—26),又在附近的荒芜地带,喂饱了五千人(路9:10—17)。

      腓力的政治野心,没有其他兄弟那么大。他的统治,以平靖和受人拥戴著称。腓力在主后34年死后,提庇留把他的领土拼入叙利亚省。主后37年卡里古拉即位后,把这地方赐给希罗底的弟兄亚基帕一世。


亚基帕一世 AgrippalⅠ(主后37 - 44)编辑本段


       亚基帕是大希律和玛利暗第一的孙儿,亚里多布勒和百尼基的儿子。生于主前10年,是希罗底的哥哥。

亚基帕一世之死亚基帕一世之死
       亚基帕可说是希腊家族的不肖子孙。他在罗马受教育时,生活放荡,欠下了一身债务。主后23年,提庇留的儿子土鲁西被塞雅奴毒死,他也随之失去朝廷的宠爱。他退隐到马尔他,躲避在罗马不少愤怒的债主。

       他的妹妹希罗底和妹夫安提帕,终于收容了他。但不久,他们之间便起了不和。安提帕侮辱了亚基帕,说他贫穷不能自立。后来亚基帕回到罗马,增添不少债务,他却成了该犹卡里古拉的好友。一次,他竟说希望皇帝是卡里古拉而非提庇留。提庇留知道了这件事,便把他下在狱中。他在狱中住了6个月,直到提庇留驾崩。

       卡里古拉一即位,便释放了亚基帕,派他治理分封王腓力的封地以及吕撒聂封地的北部,并立他为王。亚基帕得以封王,引起了他妹妹希罗底的嫉妒,她这嫉妒终于导致她丈夫安提帕失位。主前39年,亚基帕得到了安提帕所有的土地和财产。
       卡里古拉死后,亚基帕得到了新王革老丢的眷爱,把犹大和撒玛利亚都赐给了他。亚基帕自此得回祖父希律全部国土。

       根据新约记载,亚基帕一世为了讨好犹太人,就逼迫教会(徒12:)。他杀了西庇太的儿子雅各,又把彼得下狱。彼得被天使救出后,亚基帕杀了负责看守的兵丁。

       主后44年,亚基帕死于该撒利亚,约瑟夫和圣经都有记载此事。当时他在该撒利亚,身穿银色闪亮的袍子,人民奉承他,称他为神时,他便突然死亡。

       亚基帕死时有3个女儿、1个儿子。女儿名叫百尼基、玛利暗、土西拉,儿子亚基帕(二世),当时只有17岁,由于他年纪太轻,亚基帕一世的土地,暂时成为省份。

亚基帕二世 Agrippal Ⅱ(主后50 - 100)编辑本段


听使徒保罗辩论听使徒保罗辩论
      亚基帕二世是亚基帕一世和居比罗的儿子。他父亲死后6年(主后50),革老丢立他为迦勒西王。主后53年,革老丢又以分封王腓力的领土、亚比利尼(又称亚比拿)、特拉可尼、分封王华路斯的领土亚卡拉,向他换回迦勒西。主后54年,罗马皇帝尼禄登位。他又给了亚基帕加利利的提比哩亚和他里基亚及其邻近地区,并比利亚的犹利亚斯(又称伯亚兰大)和亚比及其邻近地区。亚基帕为了表示谢意,扩建了自己首都该撒利亚腓立比,易名为尼禄尼奥。

      亚基帕二世控制了圣殿的殿库和祭司的圣服,因此有任命大祭司的权力。所以,罗马人在宗教事务上,也请他作顾问。主后59年,他和姊妹百尼基在该撒利亚时,非斯都请他听使徒保罗辩论,可能就是这个原因(徒25,26)。

      主后66年5月,巴勒斯坦爆发革命。亚基帕镇压失败后,便成为罗马的忠实盟友,贯彻整个战争(主后66—70)。在这段时期,尼禄自杀,新王盖尔巴被弑,最后坐上王位的,是维斯帕先。亚基帕向新王宣誓效忠后,便追随这场战争的总司令、维斯帕先的儿子提多。耶路撒冷在主后70年8月5日陷落后,亚基帕可能也在场庆祝本国被灭。

      此后,维斯帕先扩张了亚基帕的属土。但他的新领土在哪里,已无法稽考。主后79年,维斯帕先驾崩,提多登基为王。此后亚基帕的统治,历史已无记载。亚基帕二世死于主后100年,希律王朝亦到此为止。



参考资料编辑本段

1. 圣经百科辞典

2. 圣经和合本


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