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马利亚 Mary

马利亚这个名字在第一世纪的犹太人中十分普遍,新约就有6位妇女都以此为名。


目录

❶耶稣的母亲马利亚编辑本段


耶稣的母亲马利亚耶稣的母亲马利亚

      基督教《圣经》新约和伊斯兰教《古兰经》里所提到的耶稣的生母,她的名字מרים(Maryām)在亚兰文就是「苦涩」的意思,而汉语的《古兰经》中翻译为「麦尔彦」。圣经总共有六位马利亚,其他五位分别是小雅各的母亲马利亚、抹大拉的马利亚、伯大尼的马利亚、马可的母亲马利亚和罗马的信徒马利亚。

圣灵感孕

      马利亚住在加利利的拿撒勒(路1:26—27),当时她已经许配了约瑟,但还没有迎娶。有天使对马利亚说,她将要怀孕生子并给他起名叫耶稣。马利亚愿意照主的旨意成就,于是便从圣灵怀了孕(参路1:27—38)。天使也告诉马利亚她的亲戚以利沙伯在年老的时候怀了男胎,现有六个月,马利亚就起身往山地里的以利沙伯家去问安。以利沙伯对马利亚说:“你问安的声音一入我耳,我腹里的胎,就欢喜跳动。”从而印证了天使所说的话,使马利亚确知自己所怀的胎,乃是以色列人盼望已久的救世主。“马利亚和以利沙伯同住约有三个月,就回家去了。”(路1:39—56)以后以利沙伯生的儿子就是施洗约翰。

      马利亚的未婚夫约瑟是个义人,他顺从神的命令,娶了马利亚,保全了她的名声,又不和她同房,一直到耶稣降生。那时,罗马皇帝亚古士督(Augustus)下令让犹太人各归各城,报名上册。约瑟是大卫的后裔,他便带着马利亚到大卫的城伯利恒去报名上册。而“那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候,马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方。”(路2:1—7)

      马利亚和约瑟在耶稣降生八天后,给他行了割礼(路2:21),又按照摩西的律法,在耶稣降生40天以后,“上耶路撒冷去,要把他献与主。”耶路撒冷有个人叫西面,素常盼望以色列的安慰者(救世主)来到。他进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来。西面见到耶稣,知道神的救恩已经临到,他就开口称颂神。他一方面给马利亚和约瑟祝福,一方面对马利亚说:“你自己的心也要被刀刺透。”西面乃是预言耶稣最终要被钉十字架救赎万民,而这也将是马利亚心中极大的伤痛(路2:22—35)。

逃亡埃及

      马利亚和约瑟把耶稣奉献给神以后,返回伯利恒,在那里暂时居住。那时,有几个博士从东方来到耶路撒冷为要敬拜犹太人的王。他们根据东方所看见的星为指引,寻见马利亚一家。他们就在那里敬拜耶稣,为其献上黄金、乳香、没药。博士走后,有天使向约瑟显现说,希律王听到博士们的讲论,得知有个孩子生下来要作犹太人的王,所以希律要寻找这个孩子,要把他杀掉。天使叫约瑟带着耶稣和马利亚,往埃及去逃难。于是约瑟便在夜间带着他们逃亡埃及去了(太2:1—14)。

      马利亚和约瑟在埃及住了一些时日。希律死了以后,他们便带着耶稣离开埃及,回以色列去(太2:19—21)。因怕接续希律作王的犹太王亚基老,马利亚和约瑟就住在加利利的拿撒勒城(太2:19—23)。

马利亚与耶稣

      马利亚和约瑟非常敬虔,他们每年逾越节都会从拿撒勒步行一二百里,上到耶路撒冷守节七天(路2:41)。当耶稣12岁的时候,他们带着耶稣,共同到了耶路撒冷守节。满了节期,他们返回拿撒勒,而耶稣仍旧在耶路撒冷。当马利亚和约瑟发现耶稣不在同行的人群中时,他们返回耶路撒冷寻找,过了三天,在圣殿里找到耶稣,正坐在犹太教师中间,一面听,一面问。马利亚责备耶稣,而耶稣却说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念么?”虽此后他们回到拿撒勒,马利亚心里常记挂这些事(路2:42—51)。

      耶稣刚出来传道时,在加利利的迦拿有一家人娶亲设筵。耶稣和马利亚都被请去赴席。筵席间,酒用尽了。马利亚就对耶稣说,他们没有酒了(约2:1—3)。马利亚原是想让耶稣显个神迹,但耶稣却对马利亚说:“妇人,我与你有什么相干?我的时候还没有到。”(约2:4)。按照当时的习惯,“妇人”是一种尊敬的称呼,没有轻视责难的意思,“我与你有什么相干”,原文有“你不要勉强我作什么”的意思。耶稣意在告诉马利亚不要以母亲特殊的地位,勉强耶稣作什么。但耶稣在最后还是用水变成了酒(约2:5—11)。

      耶稣33岁最后一次去耶路撒冷时,有许多门徒跟随他,马利亚也在其中。耶稣被捉拿钉在十字架上的时候,马利亚和约翰等几个门徒一起站在十字架旁。那时耶稣在十字架上对马利亚说:“妇人,看你的儿子。”又对约翰说:“看你的母亲!”耶稣把马利亚既作为母亲又作为一个信徒交托给约翰,约翰便把马利亚接到他自己的家里去了(约19:25—27)。

      马利亚除生耶稣以外,和约瑟又生过至少留个子女。他们是耶稣的兄弟雅各、约西、西门、犹大和他的妹妹们(太13:53—56)。在耶稣复活升天前,他的弟弟们是不信他的(约7:5)。在耶稣复活后,他们都成了很好的基督徒(徒1:14),雅各更是成了耶路撒冷教会的负责人(加1:18—19)。而马利亚成了耶稣的信徒,120名信徒聚会的时候,马利亚与他们一同恒切祷告(徒1:12—15)。后世有些信徒把马利亚当做圣母来崇拜,而且倡导跪在圣母像前祈祷,这种做法显然在圣经当中是找不到例证的。


❷小雅各的母亲马利亚编辑本段


    小雅各和约西的母亲也叫马利亚,她是革罗罢的妻子(可15:40,约19:25)。

    马利亚和其他几位妇女都是耶稣的虔诚门徒。当耶稣在加利利的时候,她们就常常跟随耶稣,服事耶稣(可15:40—41)。马利亚等人跟随耶稣到耶路撒冷(太27:55—56),目睹了耶稣的受难(约19:17),为耶稣痛哭(路23:27),也聆听了耶稣在十架上的最后话语。

    耶稣的身体从十字架上取下来安葬的时候,马利亚等人一直看着耶稣被送入石墓,甚至用大石头封上墓门之后,她们还面对着坟墓坐着,久久不肯离去(可15:42—47;太27:61)。后来到七日的第一日清早,马利亚等人来到耶稣的坟墓那里,看到封闭墓门的石头已经被滚开。有天使对她们说耶稣已经复活(可16:1—6),马利亚等女信徒就回去,把耶稣复活的消息告诉了使徒们(路24:8—10)。

    耶稣复活后,在耶路撒冷120人的祷告聚会中,有几个妇女(徒1:14—15)。这几个妇女很可能就是马利亚等人。


❸抹大拉的马利亚编辑本段


抹大拉的马利亚抹大拉的马利亚

    抹大拉是在加利利海西南方的一个村庄,在提比哩亚西北约九里。信徒称呼她“抹大拉的马利亚”,乃是因为她在抹大拉居住。这样称呼也便于区别其他几个同名叫马利亚的女信徒。

    抹大拉的马利亚被鬼附过,经过耶稣的拯救,“曾有七个鬼从她身上赶出来。”此后她加入了门徒的行列,无论耶稣往哪里去,她都跟随着(路8:2)。当年“耶稣周游各城各乡传道,宣讲神国的福音,和他同去的有12个门徒,”还有几个女信徒,抹大拉的马利亚也在其中,她们常“用自己的财物供给耶稣和门徒。”(路8:1—3)

    抹大拉的马利亚与小雅各的母亲马利亚等妇女,随同耶稣一起来到耶路撒冷(太27:55—56)。此后,耶稣被判死罪,背着十字架前往各各他受难时,有几个妇女为他痛哭,抹大拉的马利亚很可能就在其中(约19:17,路23:27)。她们一同在十字架下面,听到了耶稣在十字架上所说的七句话(太27:55—56),又一同看到了耶稣的安葬(太27:61)。

    耶稣受难的第三天,“天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,”看见封闭墓门的石头被挪开了,就去告诉彼得和约翰说,有人把耶稣的身体挪走了。彼得和约翰跑到坟墓那里,见墓中确实没有耶稣的身体。他们走后,“马利亚却站在坟墓外面哭。”耶稣是亲自先向抹大拉的马利亚显现的(约20:1—16;可16:9)。随后抹大拉的马利亚又把她亲眼见到耶稣复活的喜信,告诉给门徒们(约20:18)。

    圣经中最后提到抹大拉的可能是在耶路撒冷120人的聚会中,那时使徒同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。抹大拉的马利亚等人,很可能就是圣经上所记载的那“几个妇人”(徒1:14)。


❹伯大尼的马利亚编辑本段


伯大尼的马利亚伯大尼的马利亚

    伯大尼的马利亚,住在耶路撒冷以东数里的伯大尼村(约11:1)。大家这样称呼她,也是为了区别几位同名叫马利亚的女信徒。

    这位马利亚的姐姐名叫马大。她们的弟弟叫拉撒路。姐弟三人都是耶稣素日喜爱的门徒(约11:5)。

    耶稣曾被马大接到她的家中。“马利亚在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:‘主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意么?请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说:“马大,马大,你为许多的事思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。””(路10:38-42)耶稣在这里清楚指明,信徒灵修比忙于事务更为重要。

    马利亚的弟弟拉撒路病了。就打发人去请耶稣到伯大尼来医治,及至耶稣从别处来到伯大尼的时候,拉撒路已经死去埋葬了四天了。耶稣到了伯大尼村头,马利亚仍然坐在家中哭泣。马大催促她去迎接耶稣。马利亚急忙起来,到了耶稣那里“就俯伏在耶稣脚前说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。””但耶稣来到拉撒路的坟墓前,却使拉撒路复活了(约11:1—14)。

    耶稣受难前,又一次来到伯大尼,在当地信徒西门的家里吃饭的时候,马利亚“拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上。”(可14:3)还用香膏“抹耶稣的脚,又用自己的头发去擦,屋里就满了膏的香气。”(约12:3)“有几个人心中很不喜悦,说:‘何用这样枉费香膏呢?’”耶稣说:马利亚“在我身上作的是一件美事。……她所作的,是尽她所能的。她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的,以为记念。”(可14:4—9)

    路加福音七章37至50节也记载到一个女人用香膏抹耶稣的脚,但肯定不是马利亚,而是另一个没有记名的妇人,因她是在加利利,而不是在犹大。


❺马可的母亲马利亚编辑本段


    马可福音的作者马可的母亲也叫马利亚。马利亚家境宽裕,雇有使女名叫罗大,有好些基督徒在她的家中聚会(徒12:12)。当年彼得被希律囚禁起来,教会中的信徒便在马利亚的家中祷告。彼得被天使在夜间救出监牢后,便到马利亚的家中去找那里的信徒们(徒12:5;12:12)。


❻罗马的信徒马利亚编辑本段


    保罗在罗马书十六章6节向一位住在罗马,名叫马利亚的妇人问安,他只简单地说:“问马利亚安;她为你们多受劳苦。”可见,这位马利亚想必对教会的事工,多有帮助。


参考资料编辑本段


1.圣经和合本
2.圣经百科辞典
3.圣经人名词典
4.百度百科
5.维基百科

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