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陶恕选辑

陶恕选辑陶恕选辑
      陶恕博士(一八九七至一九六三)是美国教会一代杰出的神仆,在芝加哥南方宣道会牧养教会多年,兼任《宣道见证》主编,被誉为「二十世纪的先知」、「牧师的牧师」。他的作品极有深度,能一针见血的指出时代需要、教会偏差,以及信徒灵性的疾病,并给予正确的真理教导,所以他的书风行各地教会,为传道人和一般信徒喜爱阅读。

      此套丛书共十册,由宣道出版社出版发行。





目录

分册简介编辑本段

 
《靠圣灵成事》《靠圣灵成事》
靠圣灵成事
    如果教会内的事工,但是依赖人的才智与经验,而漠视了圣灵真正的恩赐和恩典时,教会就不能提升到她原有的身分上。作者强调教会就是基督在地上真正的身体,信徒要靠着圣灵的大能,才能结出属灵的果子,荣耀基督。



《胜过撒旦》《胜过撒旦》

《胜过撒旦》

    陶恕毫不讳言地承认,传讲追求灵里成圣之道是他一生中的苦差事,因为那是要与撒旦正面交锋。

    他在本书中再次提醒信徒,要靠主过得胜的生活,以证明撒旦对基督徒所施的任何伎俩,必定徒劳无功。






《超然的经历》《超然的经历》

《超然的经历》

    本书针对的,是教会和信徒软弱失败的光景:教会落在枯燥、死寂的形式主义中;事工不少,作工方法也不少,但圣灵不在作工;牧者和信徒少有认识从上面来的能力……陶恕逼切呼吁信徒体验信仰,过属灵的生活;为此他特地说明圣灵的位格、圣灵的心意、圣灵的工作,以及被圣灵充满的表现。本书亦对许多超然属灵之谬作出了澄清。





《圣灵的大能》《圣灵的大能》

《圣灵的大能》

    陶恕深知未来教会极其需要圣灵的复兴。他意识到每一世代的教会都逼切需要圣灵的大能运行在其中。若非得到圣灵的管理和引导,教会只会拘泥于形式及传统惯例。凭着深邃的洞察力,陶恕同时指出这方面教导的潜在危机和确立了基督徒分辨真伪圣灵的准则。他清楚看见圣灵的恩赐依然存在,并教导我们如何使用不同的恩赐,使教会蒙福。





《渴慕神》《渴慕神》

《渴慕神》

    本书针对的,是现代教会工作日趋形式化、机械化,枯竭死寂,没有属灵生命,而信徒对信仰又缺少实际体验,心灵崇拜名存实亡。基督徒如果只接受一套正确的教理,但在个人生活中没有渴慕主的倾向,这种信仰是没有生命的。本书触发我们懂得如何去认识和欣赏神的宝贵,以致对神产生饥渴和渴慕的心。





《敬拜的真义》《敬拜的真义》

《敬拜的真义》

    本书填补了教会的缺漏,陶恕对当代近乎娱乐闹剧的崇拜提出指控,并疾呼要重拾那份纯净:以心灵和真理、以歌颂和渴慕、以谦卑和挚爱来敬拜神。

    在这十篇当头棒喝的文章里,陶恕强调神圣崇拜的权能,谴责基督徒在崇拜中掺杂他物,取代真正崇拜内涵的行径。若要达至神创造的原意,我们整个生命和态度便要直接向神敬拜。

    真的,活泼的崇拜正是教会所需的。打从使徒保罗起,基督教会所发生的每一件伟大事迹,都是那些心底燃烧着对神崇敬火焰的人所做成的。在《敬拜的真义》一书中,陶恕就重燃这火焰。



《荣耀的人子耶稣》《荣耀的人子耶稣》

《荣耀的人子耶稣》

    本书辑录了陶恕从希伯来书中所领受的心得。一般人以为这卷书的内容非常沉闷,但陶恕却不以为然。作者在每一章中都提醒信徒,耶稣基督的荣耀是永恒不灭的;但更重要的,是我们复活的救主,现正坐在至高者右边,为属神的人代求。






《顺服神》《顺服神》
《顺服神》

    在现今资讯爆炸的年代,凡事讲求效率,连我们所传的福音也走了样,由全备变为简单:「只要接受基督就可以了」,什么背十架、付代价、顺服神、真敬拜……久违了!陶恕博士提醒我们不要只接受一半的真理:「真理跟飞鸟一样,不能单靠一边翅膀飞行。但我们起飞的时候,却老是狂拍一边的翅膀,收起另一边不用。」

    本书领我们重寻真理,重新认识何谓圣灵的内住、恩赐、成圣、受管教、背十架、真敬拜、信靠顺服等重要的信仰课题,从而除去偏差,过在地若天的生活,向人传完整的福音。请听陶恕博士的呼吁:「要严以律己,快快顺服,不住祷告,彻底地从世界中分别出来,坚信圣经的启示……」别再回避,是时候认真检测自己的信仰了!



《受教的心》《受教的心》

《受教的心》

    时代的警钟已经响起了,你能听见吗?作者借着从神而来的启示,像昔日的耶利米先知一般,怀着哀痛、惋惜的心,严厉地指斥今日教会及信徒灵里贫乏、赤身的苦况。三十多篇信息都充满关怀、教导、警告和盼望,令人读来深受激励;是唤醒沉睡者的警号。





《义人之根》《义人之根》

《义人之根》

    本书编集了陶恕的多篇培灵小品,这些作品皆围绕一个中心:纠正基督徒在生活上和观念上的错误,指出其根本的问题。要是一棵树是好的,必然会结好果子,因为它的根是好的。基督徒若只顾形式、外在表现或果效,却不关注自己的根,那么其生命就注定干枯,因他把次序本末倒置了。





作品目录 编辑本段


《靠圣灵成事
第一章 神永恒的作为:只靠圣灵成事第二章 圣灵的恩赐:教会缺之不可​​第三章 教会的悲剧:失落的恩赐
​第四章 没有次等基督徒:教会就是教会​第五章 圣徒的聚会:圣灵里爱的合一​第六章 神永恒的计划:基督是万物的中心
​第七章 沉沦的信徒:神有一个救法​第八章 基督复活:岂单是节日​第九章 基督徒的共同性:一个福音的答案 
​第十章 基督同在:圣餐的意义​第十一章 总不要失望:你可以改变 ​第十二章 主再来:蒙福盼望的教训 
《胜过撒旦》
第一章 撒旦,你错了!第二章 信仰是有趣的玩意?​第三章 猛然刹车
​第四章 你不能一生做婴孩!​第五章 急流勇退?​第六章 教会也会退后
​第七章 心灵的黑夜​第八章 神听以利亚,因为以利亚听神​第九章 别错用你的头脑 
​第十章 我不开口​第十一章 搔痒之乐​第十二章 你轻看基督要到几时呢? 
《超然的经历》
第一章 永恒的神第二章 言语、权能​第三章 呼召的奥秘
​第四章 因败而胜第五章 被遗忘了的一位​第六章 圣灵的光照
​第七章 圣灵的大能​第八章 圣灵如火​第九章 何以世人不能接受圣灵?
​第十章 被圣灵充满
《圣灵的大能》
第一章 无需刻意祈求圣灵降临:单单荣耀基督第二章 圣灵彰显基督:岂与知识有关?​第三章 圣灵的临在与圣工:跟耶稣基督一样
第四章 神应许赐下圣灵:五旬节永远长存第五章 圣灵的充满:是立刻的,不是渐进的​第六章 在圣灵中长进的教会:满结果子,快乐蒙福
​第七章 圣灵的恩赐:行事的能力​第八章 信徒与圣灵团契:是必然需要的​第九章 归主与圣灵:门徒的转变
第十章 从创世记鸽子的形象看圣灵:不落脚于腐朽之地

 《渴慕神》

第一章 紧紧的跟随第二章 贫穷的福气第三章 揭去帕子
第四章 与神亲近第五章 神的无所不在​第六章 永恒不止的声音
​第七章 灵魂的注视​第八章 与神和好​第九章 柔和与安息
​​第十章 分别为圣的生活


《荣耀的人子耶稣》

第一章 耶稣——我们荣耀的人子第二章 耶稣——神最后的启示第三章 耶稣——万有的承受者
第四章 耶稣——神本体的真像第五章 耶稣——众天使的主​第六章 耶稣——公义的准则
​第七章 耶稣——永恒的道​第八章 耶稣——神之应许的守护者​第九章 耶稣——与麦基洗德同一等次者
​​第十章 耶稣——独一神的一面​第十一章 耶稣——新命令下的中保​第十二章 耶稣——影儿的实现


《敬拜的真义》

第一章 教会中的敬拜第二章 有新生才能有真敬拜第三章 不是敬拜的敬拜
第四章 为教会而生第五章 单要敬拜永恒的神​第六章 神可敬畏的临格
​第七章 释放你的感情来敬拜第八章 使神失望的教会要在敬拜中失落​第九章 真正的基督徒以敬拜神为事
​​第十章 你在礼拜日敬拜,那礼拜一呢

《受教的心》
一 受教的心二 神不住向人说话三 安静倾听四 万国的荣幸 
五 教会的需要六 组织的必要与危机​七 基督徒的见证 八 教会不应被同化
九 合宜的分离十〇 人为分离的危机
​十一 领袖的责任 十二 主的道路仍是窄路 
十三 祷告的宝贵​十四 祷告要真诚​十五 漠视神的世代 十六 实用主义参透教会
​十七 蒙召做传道​十八 传道人慎防的危机​十九 良善与伟大​二〇 小先知的祷告
​二一 不可缺少的圣灵二二 徒有外表?还是涌流活泉?​二三 我们需要属灵的创见​二四 黄蜂与「教友」
​二五 矫揉造作是属灵的病态​二六 加上节制的胆量​二七 不断重复的思想​二八 福音派的势利
​二九 四海一家?​三〇 仲夏的狂放生活​三一 在基督里真理同归于一​三二 信心没有盼望是死的
​三三 谦卑的真与伪​三四 不要再缄默​三五 基督徒与钱财​三六 过分自由的危险
​三七 游戏人间?还是人生如战场?​三八 人随着所爱慕的形象改变​三九 基督在教会的权柄渐失

《顺服神》
一 不可思议的基督徒二 时间不能帮助我们三 「接受基督」的含义四 信条有多重要?
五 速成基督教六 神是信心的根基​七 自由的意志 八 活出「改换的生命」
九 为何赐下圣灵十〇 神行走在人中间
​十一 神的内住 十二 得救的两面 
十三 意志与情趣​十四 如何避免犯严重错误​十五 信徒走极端的倾向 十六 圣灵的光照
​十七 真理有两翼​十八 我们未得的丰富​十九 对神有知觉​二〇 相信与相像
​二一 基督徒生活不容易二二 肯定与否定​二三 赐予者与领受者​二四 神学没有代替品
​二五 更深认识神​二六 抵挡仇敌​二七 以属灵的眼光参透属灵的事物​二八 惟有活出真理,才能明白真理
​二九 心思如何成圣​三〇 后悔是徒然的​三一 自省的重要​三二 紧急关头的事奉
​三三 如何避免灵命枯干​三四 属灵人的标记​三五 分辨受管教与背十架​三六 疾风知劲草
​三七 做神的朋友​三八 黑夜的服事​三九 真敬拜的艺术​四〇 爱的终极考验
​四一 默想神

《义人之根》
一 义人之根二 认识神是要花时间的三 神是平易近人的四 听从那听从神的人
五 我们配听道吗?六 实用的基督?​七 要接受劝告 八 娱乐挂帅?
九 圣经教导抑圣灵教导?十〇 大而可畏的主
​十一 要重生必先悔改 十二 令人肃然起敬的信
十三 真正的信心​十四 言行不一​十五 我们的敌人——自满自足 十六 基督就是榜样
​十七 革命性的十字架​十八 死而后能生​十九 基督为我们的心死了​二〇 基督已经得胜了
​二一 「是什么」抑「做什么」?二二 不要抹煞奥秘​二三 整个生命的祷告​二四 只是救主,不是生命的主?
​二五 要亲耳听​二六 不问所然,但问所以然​二七 徒具形式​二八 哀莫大于糟蹋一生
​二九 择肥而噬的荒野​三〇 从果子知道树​三一 极需慎思明辨的洗礼​三二 狭窄的心胸
​三三 炼净我们的欲望​三四 按真理怀疑​三五 以感谢为良药​三六 灵命枯燥的由来
​三七 神随已意行万事​三八 受苦有益​三九 为熊熊炉火感谢神​四〇 败中求胜
​四一 未曾目睹也能爱​四二 歌唱之外​四三 爱的三个等级​四四 我们需要冷静的头脑
​四五 我们愿意耐心地等待​四六 神是始是终

 

作者简介 编辑本段


陶恕陶恕
       陶恕博士于一八九七年出生于美国宾夕法尼亚州,于一九六三年逝世,享年六十六岁。这位被誉为「二十世纪的先知」、「牧师的牧师」的属灵伟人,虽然只有小学程度,但他在十七岁那年决志信主后,他的生命就完全改变过来。神赐他过人的智慧,使他头脑灵活,成为好学不倦、博览群书的学者,以至他荣获惠敦学院与侯顿学院的荣誉博士学位。 

       对陶恕而言,传道与文字工作是不可分割的。他一生饱览各种神学与灵修书籍,并且努力钻研文字和不同的思想,以至其文笔锐利,文章总是蕴含着丰富的属灵卓见。他经常一针见血地把时代的需要、教会的偏差和信徒的软弱一一直指出来,然后以圣经真理加以教导。虽然其著作主要是针对五六十年代的美国教会,但他在文章中所提出的圣经教导和原则,对现今的华人教会却有着跨越时代的适切功效。

       今日的基督徒即使看见教会或肢体有偏差,大多都不敢表达意见,又或不愿意把问题揭露和指正。陶恕正好成为了现今世代的重要发言人,他以正直无伪的心,无惧地扮演了时代先知的角色,为真理大声疾呼。他呼吁信徒从速醒觉过来,放胆按真理指出错谬之处。从陶恕的著作中,我们可以深深感受到他的爱心和牧者心肠。他逼切渴望每个信徒都能有一颗渴慕神、亲近神和认识神的心,他对信徒的深切关怀和爱护实在从中尽显无遗。

作品评价编辑本段


如果把牧师的讲章形容为光,那么陶恕在讲台上发出的一定是激光。这光能够刺透你的心,在你的良知上刻下烙印,并使你的罪孽显明,令你不得不呼求说:“我应该做什么才可以得救?” 答案永远是一个:降服于耶稣,认识上帝,效法耶稣。

——沃伦·威尔斯比

我觉得,在我认识的所有人之中,陶恕博士是最值得称道的属灵之人。在我看来,他最大的恩赐就是拥有先知般的洞察力—他对《圣经》真理和他那个时代福音派教会的本质及处境,都有着极深刻的认识。有些人认为他过于严厉、过于冷漠,但他们对他仍然非常尊重;而在那些与他相熟的人看来,他却是一位谦和、慈爱的人。我想他一定是个孤独的人,但历史上那些属灵伟人们又何尝不是如此呢? 

——宣道会牧师 威廉·布赖恩(William F. Bryan)

他的文字历久弥新,就是今天读起来,仍然感到新鲜。不管别人如何绞尽脑汁地写那些肤浅、无聊、琐碎的文章,他只管认真钻研和祷告,所以他的文章和著作总能够触及人心的最深处。

——内森·贝利 博士(Dr.Nathan Bailey)


陶恕的教导,以及他的著作,都是他的祷告生活的延伸……他有能力使他的听众在神对他们说话的光中面对自己。

——《陶恕传》作者詹姆斯·斯奈德(James L. Snyder)

参考资料 编辑本段

 

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