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教会 The Mission(1986)

《教会》DVD封面《教会》DVD封面
      描述18世纪时,西班牙教士嘉比尔奉派到南美洲丛林为瓜拉尼族人建立教会。他碰到了奴隶贩子罗多萨,带着这个因为杀了弟弟而深感内疚的汉子一起前往目的地修行赎罪。当他们的传教任务稍具规模时,葡萄牙与西班牙政府却因为殖民地冲突而在当地发生战争屠杀,结局十分悲怆。

      影片于1986年出品。






目录

基本信息编辑本段


中文名        教会                                       外文名       The Mission

导    演       罗兰·约菲                               主    演       杰瑞米·艾恩斯 / 罗伯特·德尼罗 / 连姆·尼森 / 雷·麦克安利 / 艾丹·奎因

编    剧       罗伯特·鲍特                           制片地区    英国                                                           

语    言       英语                                       类    型       剧情 / 历史 / 冒险 / 战争    

上映日期   1986-09-29                            片    长       125分钟                                                       

又    名       战火浮生 / 传教 / 传道           imdb编码    tt0091530


剧情介绍 编辑本段


《教会》剧照《教会》剧照

     《教会》这部电影是由真人实事改编,讲述在政治贪婪和人类欲望争夺之中,一群瓜拉尼原住民(Guaraní people)和耶稣会神父成了「马德里条约」的牺牲品,他们为了守护教会,殉教牺牲了生命。

       故事设定于1750年左右的南美丛林,又见神父殉道而死,原住民为神父戴上荆棘冠,像耶稣那样绑于十字架上,丢到河川任其飘流堕落于瀑布深渊之下。耶稣会神父没有因此退却,Gabriel神父决心拼死攀登瀑布上游,以音乐感动了瓜拉尼原住民。大自然与宗教同样是神的力量,当文明试图征服野蛮的时候,神父以音乐的精神力量感染了惊慌害怕的原住民,与此同时,宗教选择与野蛮大自然共存,这也是宗教与人类间的共同语言。

       劳勃狄尼诺(Robert De Niro)饰演一位参与奴隶贩卖的佣兵Rodrigo,因为未婚妻与弟弟有染,愤而决斗,失手刺死了弟弟,被关入狱。纵使世俗法律判他无罪,心中的罪恶感使他郁郁寡欢。他为了惩罚自己,投身于修道院自我禁锢,后来受到Gabriel神父的感召,Rodrigo愿意同他上山去忏悔修行。他背负着沉重行囊,像似拖着人类各种放不下的欲望,不愿割舍的执着,无法摆脱的枷锁,导致寸步难行。文明带来太多的负担及罪恶,结果由他所猎捕野蛮的瓜拉尼人,如小孩那样简单纯真,为他割断了拖曳着重担的绳索,释放了他的罪恶感,原谅了他。Rodrigo因此得到罪之赦。

       Rodrigo跟随神父和瓜拉尼人在山上生活的日子里,体验到了瓜拉尼人的纯朴,孩童们不计前嫌和他一起嬉戏,还为他纹了身,让他从孩童的笑容里看见了童真,也了解什么是真正的爱。他也找到了那「共同语言」~~服从天主,如同原住民小孩以天籁歌声对大地的赞美。

       成为耶稣会修士的Rodrigo和Gabrieal神父、瓜拉尼人等人,一同建立了如天堂般的圣卡洛斯教会。好景不常!接下来,原住民无力抵抗文明枪炮的淫威,将教会视为他们最后的避难所。

       当时主教还是决定依照「马德里条约」,转移教区所属权,Gabriel和Rodrigo等神父决定要与瓜拉尼人共存亡。Gabriel领着老弱妇孺在堂区内向天主祈祷,而Rodrigo则领着不畏惧死亡的原住民,勇于反抗军队的侵略。神父们最后纷纷中枪倒地致命,如同耶稣基督为世人的罪被钉在十字架上的牺牲。最后,主教在写给教宗的一封信函说,「你的教士死了,而我却独活着,事实上是我死了,他们却永生。死者精神永存,活在生者记忆里。」 

       欧洲世界将文明引入这一个南美的原始丛林,让他们信仰天主,最后却因为西班牙与葡萄牙领土纠纷的政治纠葛,冷血屠杀这群信仰天主的原住民,掠夺这块青翠的伊甸园。人类文明的祸害,莫过于此。

       电影最后,那群失去庇护的原住民小孩,回到被掠夺一空的家园,拾起象征文明与信仰的物品,离开这伤心地,划着扁舟径往丛山深处自生自灭,无疑是对当代文明强权的最大讽刺。

       自以为文明的人类,谁才是这片大地真正的主人呢?

——雅各居


演职员表 编辑本段

主要演员

Robert De Niro  饰演  Rodrigo Mendoza

Jeremy Irons  饰演 Father Gabriel

Ray McAnally  饰演 Cardinal Altamirano

Aidan Quinn  饰演 Felipe Mendoza

Cherie Lunghi  饰演 Carlotta

Ronald Pickup  饰演 Hontar

Chuck Low  饰演 Cabeza

Liam Neeson  饰演 Fielding

Bercelio Moya  饰演 Indian Boy

Sigifredo Ismare  饰演 Witch Doctor

Asuncion Ontiveros  饰演 Indian Chief

Alejandrino Moya  饰演 Chief's Lieutenant

Daniel Berrigan  饰演 Sebastian

Rolf Gray  饰演 Young Jesuit

Álvaro Guerrero  饰演 Jesuit

Tony Lawn  饰演 Father Provincial

Joe Daly  饰演 Nobleman

Carlos Duplat  饰演 Portuguese Commander

Rafael Camerano  饰演 Spanish Commander

Monirak Sisowath  饰演 Ibaye

Silvestre Chiripua  饰演 Indian

Luis Carlos Gonzalez  饰演 Boy Singer

Maria Teresa Ripoll  饰演 Carlotta's Maid

职员表 

导演 Director:

罗兰·约菲

编剧 Writer:

罗伯特·鲍特

制作人 Produced by:

Fernando / 大卫·普特南伊恩·史密斯 / Alejandro Azzano / Felipe López Caballero

摄影 Cinematography:

克里斯·门格斯

剪辑 Film Editing:

Jim Clark

原创音乐 Original Music:

埃尼奥·莫里康内

艺术指导 Production Designer:

斯图尔特·克莱格

美术设计 Art Direction by:

John King / George Richardson

服装设计 Costume Design by:

Enrico Sabbatini

副导演/助理导演 Assistant Director:

Salvatore Basile / Claudia Gomez / 乌贝托·帕索里尼 / Gerry Toomey / Bill Westley / Kevin Westley

选角导演 Casting:

Susie Figgis / Juliet Taylor


角色信息编辑本段


GabrielGabriel
Gabriel
演员 Jeremy Irons

耶稣会的神父,不畏艰险毅然来到瓜拉尼原住民中间传福音。在他和原住民的共同努力下,住民所在地区成了一个颇具规模的教区。然而因「马德里条约」,教区遭到血洗。在战火中,Gabriel采取不抵抗政策,高举耶稣,坦然面对死亡。


RodrigoRodrigo
Rodrigo
演员 劳勃狄尼诺

原是一位佣兵,因错手杀死弟弟而怀疚在心,为了赎罪而跟随Gabriel神父去到瓜拉尼人所住地区。在得到赦罪后,留下与瓜拉尼人一起共建教区。因「马德里条约」,教区遭到血洗。面对侵略,Rodrigo联手瓜拉尼人以及其他几位神父毅然展开回击。


FieldingFielding
Fielding
演员 连姆·尼森

耶稣会的神父,与Gabriel神父共同在瓜拉尼部落中建立教区。因为「马德里条约」,教区遭到袭击,他与Gabriel神父意见分歧,随后与Rodrigo一起展开对侵略者的反击。




幕后制作 编辑本段


一部根据真实事件改编的史诗式宗教冒险片,两位男主角形象虽有点脸谱化,内容也略显庞杂,但影像十分壮观,某些场面的摄影美得让人窒息,主角的对手戏也精彩可观。除了摄影美不胜收外,音乐也堪称绕梁三日。影片获戛纳金棕榈奖。


幕后花絮编辑本段


在拍摄过程中,剧组的多名演员因得痢疾而病倒,罗伯特·德尼罗是仅有的没有生病的剧组成员。


精彩影评编辑本段


《教会》剧照《教会》剧照

      看完获得1986年戛纳最佳影片奖的《教会》(The Mission)后,心中仍被这部由真实故事改编的电影深深激荡着,一幕接一幕,不断在脑海中盘旋,彷佛置身于深山丛林中,亲眼目睹了一场悲惨壮烈的战役,为几名传教士与一群印地安土著并肩为悍卫信仰及家园,与殖民强权奋战牺牲而哀恸不已。剧终,当浩劫过后,一切归于宁静,只剩下几名残馀的土著孩童,孤寂地在丛林中飘流。这部电影的主题音乐<在地如在天>(On Earth as It Is in Heaven)继续回荡在高山长河中,悠然而深远…… 


重担脱落

      那是在十八世纪,阿根廷、巴拉圭、巴西的交界,是欧洲列强所争夺的殖民地。同时,天主教耶稣会传教士,也在这蛮荒之地建立了教会。在丛林深处,瀑布上游的印地安部落,正是由盖神父(杰洛米-艾朗饰)以信心勇气所建立的圣-卡罗斯宣教站,以真理、爱心和音乐教化那里的原始土著。所谓宣教站(Mission),是一个包涵宗教、经济、教育、防卫等功能的特殊社区,由神父主导,以教堂为中心。

      罗多黎各(由劳勃狄尼洛饰演)是一名佣兵及奴隶贩子,因杀死亲弟弟而悔恨不已,自觉罪不可赦。在盖神父的辅导下,终于愿意寻求救赎。他抱着赎罪的心情,拖着由他过去的犯罪工具——盔甲刀剑打包而成的重担,跟着盖神父及其他传教士们攀山越岭,爬过悬崖峭壁,历经千辛万苦来到瀑布上游,受到以前他所追捕印地安人的接纳与饶恕,心中重担才得以解脱。

      罪得赦免的罗多黎各,犹如新造的人。他学习圣经,寻找「爱」的真谛。从印地安原住民的天真纯朴中,看到人性中良善的一面,并找到自己生命的价值。他成了一名传教士,跟着盖神父一起在圣卡罗斯宣教站帮助原住民,使他们脱离野蛮、被奴役的日子,过一个平静安详、有信仰、有尊严、自给自足、在地如在天的生活。

 

死而后已

      耶稣会教士们在当地的成就与「在人间建造天堂」之举,拦阻了西班牙和葡萄牙等殖民强权将印地安人变成奴隶、供其压榨谋利的计画,因而得罪了他们。当时天主教教皇在欧洲的势力日渐式微,这些欧洲强权便利用版图重划的机会,威胁圣卡罗斯宣教站撤离其教区,不再保护印地安人,让他们重返丛林,免得宣教站成为土著的避难所。神父们当然反对,双方僵持不下,教皇更派了一名红衣主教来裁决此事。

      红衣主教在视察教区,了解了传教士为印地安人的所做的贡献,并衡量了教皇在欧洲的处境后,最后还是向政治现实妥协,要求教士们撤离教区,以保住教皇在欧洲的地位,违者逐出耶稣会。而这些平日以服从为天职的教士们,不忍印地安土著再次沦为强权势力的刀俎鱼肉,因而选择宁可被逐出教会,也要留下与之共存亡。

      罗多黎各和其他教士决定率领印地安人誓死奋战,而盖神父则选择不以武力来抵抗。当西班牙军队带着枪弹大炮,攻打瀑布上游的宣教站时,印地安人虽然奋不顾身,仍然无法抵挡文明的长枪大炮,最后还是全军覆没。罗多黎各更为了救一名印地安小孩而中弹身亡,在断气之前,他看见盖神父举着十字架,肃穆庄严地带领印地安会众在圣诗声中勇往前行,无视于西军的乱枪扫射。最后盖神父中弹倒下,旁边的印地安人继续举起十架,前仆后继地在枪林弹雨中向前迈进,直到所有的人牺牲殆尽。

 

爱的抉择

      传教士们对印地安人所表现的「爱」与对所持信念的执着,让我内心深受感动。在圣卡罗斯宣教站建立以先,印地安土著们曾将上到瀑布上游的传教士杀害,但并没吓阻传教士继续向他们传教的热忱,反而再接再厉。最后由负责该教区的盖神父亲自上山,终于以音乐及无比的爱心赢得他们的信任。圣经哥林多前书十叁章成了他们奉为圭臬的信念:「我若有先知讲道之能……及全备的信,叫我能移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的救济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。……如今常存的有信、有望、有爱,这叁样,其中最大的是爱。」他们之所以愿意为印地安人舍身,乃是以生命来诠释他们那由天上所领受的爱。

      在基督教信仰中,「爱」是信仰的核心,整本圣经讲的就是一个爱的故事。爱也是基督徒生命的标记。「你们要尽心、尽性、尽意爱主你的神,其次要爱人如已。」「你们要彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。」身为基督徒的我们,当面临众多的选择与冲突时,取舍的标准是什么?这些教士们以爱为他们的优先选择,并为所爱的对象献上了自己的生命。

      红衣主教及教皇在面临同样的冲突时,却做了不一样的选择——是政治上的考量。或许他们接触或考虑的层面是整个欧洲的局势,而非局限于传教士们所考虑的南美一隅之地,但真理是不因时空环境而有不同标准的。遗憾的是他们最后选择了保障教皇在欧洲的地位权势,而牺牲了传教士们以爱撒下的种子,辛苦建立的教会、宣教站及无数印地安人的生命。如此,只有更助长殖民强权的野心来并吞其他地区由传教士建立的宣教站,使其走上与圣卡罗斯宣教站相同的命运。

 

失败与失职

      诚然,信仰与政治在平日应是分立而互不干预。但当教会面临不公义的政治环境时,其态度就会对当时的社会产生深远的影响。第二次世界大战以前,当希特勒崛起,他运用时势权谋夺取政权,在短短六个月内,让工会、议会、政党、学校、知识份子全部屈服在他的权势之下。希特勒更想取代神的角色,要所有的德国教会向他臣服。

      当时在德国,以尼默勒(MartinNiemoller, 1892-1984)、潘霍华(DietrichBonhoeffer, 1906-1945)为首的教会领袖起来勇敢反抗,认为教会需要顺服神,而不是顺服人。所以当希特勒的势力如日中天时,教会敢于逆流中发出真理之声。虽然后因孤军作战,多人变节与纳粹势力妥协而功败垂成,但教会在纳粹浩劫中因而成为唯一拥有长远影响的机构。

      另外同时期,在英国,以大主教汤朴威廉(William Temple)为首的英国教会与具有宗教背景的英国首相张伯伦对希特勒进攻捷克时所暴露的侵略野心,并没有站出来严加警告,谴责制止,反而一昧姑息养奸,向恶势力妥协,最终暴发了第二次世界大战。

      寇尔森(ChuckColson)在其所著《基督徒与政治》(Kingdoms In Conflict)一书中对这一段历史下了一个注脚:「第二次世界大战从根本来说,是神学性质,乃是德国的教会以及英国的政府与教会,分别在神所交付的责任上失败与失职。这样的情形在何时发生,何时罪恶就得胜了。」

 

不再视而不见

      在此,我无意讨论基督徒是否要以武力战争反抗不公不义的环境,在影片中传教士们也有不同的做法。无论是罗多黎各教士的以武力抵抗,奋战至死,或是盖神父的非武力抵抗,不畏殖民强势,在枪林弹雨中视死如归,都是对信仰的执着,「爱」的责任与表现。对这些传教士而言,他们服事的最大挑战与压力,不是对外的传教或工作本身,而是对内他们必须服从命令与他们对信仰的认知产生冲突时,所面临的挣扎与抉择。最后他们以更超越的眼光,愿意更贴近天父的胸怀,以无惧无畏的态度去面对,因知他们的奖赏不是来自世上,而是来自超越死亡线后的永恒。

      这部电影对印地安原住民的人道关怀及其救赎获得许多人的激赏,配乐更受到诸多的喝彩。颜尼欧-莫利克奈(EnnioMorricone)将南美洲音乐的风格、节奏、与圣诗合唱和双簧管吹出的优美主题结合在一起,利用鼓声、笛声以及童声表达出一种古老而深远,对自然的归属感,以及人心中对「在地如在天」的渴望。

      然而,对南美的印地安人来说,这种「在地如在天」的生活渴望却须要付出生命的代价。当恬然优美的主题音乐在烽火血泊中响起,我的心忍不住地悲戚。要在人间炼狱中寻找天堂,实在是一种奢望。但生活在北美自由乐土上的我们,有许多的教会、各式各样的选择与机会,却常常糟蹋了唾手可得的幸福。我们或许很少有政治上的迫害与不公不义,须要我们流血舍身去抵抗。但当我们面临社会败坏、道德沉沦的浪潮时,却无法力挽狂澜,成为中流砥柱,反而降低标准与社会妥协。看完此片,让我们重新反省,对周遭所发生的事情,我们应如何回应,我们应持何态度与立场?

——Timothy_chen

观看电影编辑本段


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