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希流坡立 Heliopolis xī liú pō lì

       埃及古代名城,是敬拜太阳神“锐”的中心。希流坡立(“太阳城”)位于下埃及的尼罗河三角洲,今日开罗东北面几哩的地方。主前2400年左右,阿特姆拉成为祭礼的神祇,希流坡立也随之成为重要的都市。无数的法老修饰了城中的庙宇,又树立公共的纪念碑。修饰最积极的,是在新王国时代(主前1570-1150)。


       由于皇室的纪录,是存放在庙宇之内,祭司就成了埃及的史官。主前五世纪时,希腊历史学家希罗多德记录说,希流坡立的祭司以熟知埃及历史而闻名。城中又有祭司训练学校和医学院。


       埃及在不同的时代,也有其他不同敬拜太阳神的中心。但希流坡立的重要地位,却维持了2,000年。虽然这个城市,在政治上没有什么影响力,但在宗教上却举足轻重。在埃及的宗教建筑物当中,希流坡立的太阳神庙,规模仅次于底比斯的亚扪庙。


       旧约称希流坡立为安城。约瑟在埃及作了宰相以后,娶了安城祭司波提非拉的女儿亚西纳为妻(创四十一45、50,四十六20)。先知以西结预言巴比伦王尼布甲尼撒要毁灭埃及,提到希流坡立将被毁灭(结三十17)。先知耶利米预言说,“埃及地伯示麦的柱像”必被打碎(耶四十三13);“伯示麦”就是“太阳城”的意思。那些柱像可能是埃及的方尖石碑。此外,以赛亚书十九章18节所说的“灭亡城”,也可能是指希流坡立,但不能肯定。


       主前四至三世纪,希流坡立开始没落。其中一个原因,是埃及本身的衰亡。但另一个因素,是随着主前三世纪亚历山太的图书馆启用,亚历山太取代了希流坡立,成为埃及学术中心的地位。


       古代的太阳城,现今残余的古迹已经不多了。但法老西奴色一世(主前1971-28)所立的方尖石碑,依然立在希流坡立的遗址。杜得模西士三世(主前1490-36)在这里所立的几个石碑,则在近代被移到世界各地去了。

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参考资料

[1].  圣经百科全书[M].中国基督教协会,1999:1683.   

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