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符类福音(Synoptic Gospels)

马太福音、马可福音及路加福音的统称,因为这3卷福音书均以大概相同的方式来叙述耶稣的事迹,但与约翰福音的方式却有很大的差别。

3卷福音书有若干相似的地方,包括使用了一个相同的大纲:引言,施洗约翰传道及耶稣的受洗和受试探;耶稣在加利利传道;在撒玛利亚、比利亚及犹太乡间之行程及传道;耶稣在耶路撒冷受苦、受死及复活。他们也记录了耶稣的教训的相同重点──神的国的临在、性质及实现。此外,这3本福音书使用相同的数据源,往往顺着相同的次序,有时更使用相同或相似的字词。

除了有相似的地方,在马太福音、马可福音及路加福音之间,也存着差异之处。这些差异之处,与相似的地方都属同一类别──大纲、数据源、组织及用词。马太福音与路加福音还采用了一些共同的数据源,是马可福音所没有的。马可福音除了在医治百夫长的仆人一事外,主要是记载耶稣的言行及教训。每卷福音书都有耶稣的一些教训及行事的独特记载。这使符类福音在相通之余存有分歧,从不同角度描述耶稣。马太福音的重点是耶稣的犹太背景,及衪的身分和工作与旧约的关系。马可福音扼要的记述,显示耶稣是一位工作无间的人,祂是神的儿子,却在世人中间成为奴仆。路加福音以优美的希腊文体写成,似乎是向那些有文化的外邦人,说明耶稣是那些受人排斥的群体的朋友。

要找出这些福音书之间为何同时有相异的地方,那正是构成「符类福音问题」的原因。解决的方法有许多,例如早在二世纪,他提安把4卷福音书合而为一;以后,这类福音「合参」便不断出现。自十七世纪,学者尝试透过翻查福音书的材料,找出如何形成现有形式的种种过程,来了解这些相同和相异之处。形式评鉴学企图从口传阶段中找出各种影响因素;来源评鉴学或文学评鉴学是研究那些曾被福音书作者引用,但还未证实的文献。编辑评鉴学企图找出在耶稣的教训及行事记载中,最终编写者的写作目的及取向。另有些意见使我们注意:为特定的观众而选取的材料、符类福音记述耶稣的教训与犹太拉比所著作的他勒目平行的记载有相同之处。迄今,符类福音的问题尚未有圆满的答案。事实上,圣经的确为我们从不同角度阐述了耶稣的生平事迹。谨慎认真的读者应从这些颁布「神的儿子,耶稣基督福音」(可一1)找出神的目的。

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[1].  证协百科全书   

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